别看大树村的那些妇人叫得凶,但她们其实并不懂得什么是贞德,什么是守妇德,她们要懂得话,就不会这么说了。
清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法,是谓妇德也。
你外出务工,那是为了赚钱养家,为了丈夫,为了孩子,怎能说是不守妇德,若真有妇德,在哪里都能够坚持自我。
她们这是愚昧,而且,她们善妒。
如今家家户户都缺粮食,日子是过得紧巴巴的,郭淡到来之后,绝大多数的粮食,是在粮店里面,得赚钱去买,就算不为自己,也得为孩子着想,很多妇人也不想抛头露面,只因孩子,才决定出门干活的。
她们周边那些愚昧的妇人就看不惯,各种辱骂,四处造谣,不守妇道,都是yin妇来的。
还没骂几日,他们渐渐发现这邻居的日子是越过越滋润,日出夫妻带着孩子一块出门,日落带着孩子一块回家,有一些手艺好的都搬去城里住了。
这夫妻同去务工,不但收入翻番,而且孩子还能够免费去学院念书。
其实也不是什么学院,就是卫辉府境内的寺庙,郭淡可不会去建办小学的,因为不划算,他要建也是建造精英学院,对他而言,他只需要精英人才。
他对于这些孩子的要求,就是简单的识数认字,然后早点出来干活,有了这个文化基础,在工作中继续学习,如果你确有天赋,那再给你深造。
而寺庙方面,是非常爽快答应郭淡的要求,佛家讲究众生平等,他们对商人不但没有抵触,反而非常喜欢商人,这香火钱可都得靠他们,郭淡如今是卫辉府最大的商人,同时又有权力,得罪谁也不能得罪郭淡。
然后!
然后她们也都跑去找事干,被邻居和亲戚比下去,是他们最不能容忍的事。
这出得门去,立刻就非常后悔,没有早点出来,好事都让人家给占了。
很快,卫辉府的百姓就感受到“契约体系”好处。
只要他们出来做事,那么与税就没有任何关系,拿到手里的钱,全都是自己的,虽然干活累,但是感觉轻松,没有负担,因为他们不需要再考虑,明天得去劳役,年底还得去交税,完全没有后顾之忧,努力赚钱,赚来的都是自己。
生活也变得更有规划。
如果说张居正的一条鞭法,是化繁为简,那么郭淡的“契约体系”真是化简为无。
连官府都没有,各种繁琐的政务也统统没了,他唯一要做的就是建立法院、诉讼院和纠察院。
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