第四百六十三章 骊山老母

“什么情况？”李伟瞠目结舌。

　　压龙洞老母，给道门玩家发布任务就够令人惊讶了，居然还分情况。

　　这只九尾狐狸，与太上老君有关联，这点倒是不突兀，因为原著中，压龙山老奶奶是金角、银角两位大王的娘，而金角、银角本是太上老君的烧火童子，这里面总得有个故事。

　　不要看某些电视剧说什么“干娘”。

　　原著里，那就是当亲娘来写的。

　　再想想九尾狐狸手上的幌金绳是啥？

　　小说里清楚交代——太上老君的束腰带。

　　能把这种东西搞到，能是一般的关系？

　　真正让李伟震骇的，是老奶奶话语中的隐藏含义。

　　接受任务得老君好感，击杀老母应该会反之吧。

　　为什么天庭反而会奖励功勋？

　　难道太上老君和天庭之间，有冲突？

　　他们不都是道家阵营么？

　　如果换成普通玩家，恐怕更蒙。

　　李伟还好了，接触过一些西游“阴谋论”，才不至于世界观当场崩溃。

　　有些阴谋论，老君和玉帝还真是各有小算盘呢，这就不说了。

　　李伟当然是不怎么造成阴谋论，但其实在他自己心目中，西游记的世界观，本来就与正统宗教是不同的，所以太上老君和天庭意见分歧很正常。

　　正统道教里，玉皇当然被某些经书列为道家四御、六御，但也被一些经书视为天道的化身。

　　而天地间的法则，当然属于宇宙，而不限于哪一个教派。

　　《西游记》中，如来说玉帝修炼了一千七百五十劫，也就是两亿多年，那时候有啥道教、佛教呢？

　　所以在西游记的体系里，玉帝其实对应着明朝皇帝，是超出宗教的。

　　如来对应佛教国师，属于受到皇帝尊重，但也召之即来那种。

　　明代前中期，有上百位密宗师得到过“西天佛子”的封号，西游记受其影响毫不奇怪。

　　而信佛的同时，明朝皇帝对道教同样热心，尤其到嘉靖皇帝时趋于顶峰，道家的邵元节、陶仲文因为道术和丹药灵验，同样有接近帝师的影响力。

　　所以就好理解了，玉帝想服丹药的时候找老君，想降妖的时候找如来，这些都是他养的，不用白不用，根本没有什么偏向哪个宗教的念头。

　　至于天庭的满朝文武，爱信道教爱信佛教，随便你们啊，只要肯给我出力就行！

　　“怪不得天庭对佛教东侵无作为，以前我想错了……”李伟自语。

　　这还没听老奶奶继续说呢，已经脑补这么多。

　　洞口响起的呼叫声把李伟拉回现实，才想起自己单身在妖族地盘里呢。