六月四号,梁家房子上梁的日子。
从昨天开始,梁家院子里就开始飘香,一直飘到四号中午。
十点多钟,上梁的鞭炮响过之后,梁家院子里和大街上就摆下了几十桌酒席。
梁本堂陪着那些来自村里或者大队的干部,梁凉则和高兴与农民乐队的人坐一桌。
两杯啤酒下肚,话题就从今年的庄稼收成上开始。
“虽然今年的庄稼长势不错,但是也没什么值得高兴的。粮食的价格不足保证养家糊口,小梁!你没有什么好的道道介绍介绍。”
高兴的话是实情,粮食的收购价格就是再高,也打不到发家致富的程度。
要想富,就必须要搞第三产业。
但是做什么呢?
虽然他是个重生之人,但是除了音乐这方面以外,其他行业它一窍不通,就算他知道马上就要来到互联网时代,但是这个信息对农民来说有什么用处呢?
他们是能去构架网站,还是能去做电脑硬件?
不用说电脑,马上就要开始销售的影碟机将有78年的辉煌,但是对农民又有什么意义?
“高叔!你家祖传吹喇叭,而且你们家吹的喇叭都是自己做出来的,你看看你做唢呐卖怎么样?”
这玩意儿虽然属于小众产品,但是过些年白事允许吹喇叭的时候,唢呐可是有一波很汹涌的销量的。
“做这玩意儿卖给谁呀?”
“你只要做的品质好,就不愁没有人买。咱们分析一下和唢呐有关的事业,最主要的最直观的也就是白事,火葬已经是人老以后下葬的趋势,而吹喇叭也会应运而生。”
这两年虽然吹手这个行业还没复兴,但是有一种替代品已经出现。
就是用录音机安装大喇叭的哀乐演奏组合。
一辆自行车一个大喇叭一块规格较大的铅酸蓄电池加上一台录音机,一个简单的小功放,外带基本录制者哀乐的录音带。
谁家有老丧人了,一百二十块钱就可以雇去演奏一场丧事,这是九十年代初中期,辽南地区标准的丧礼配置。
按照梁凉的记忆,这个时期持续了大概有两三年左右,由人组成的吹手乐队就开始出现。
最初就是几杆唢呐,到后期发展到有擦、笙、葫芦丝等乐器。
一些高档的丧葬乐队还有吉他键盘的配置,这是为喜丧人家准备的。
出场费也从最开始的三百元一场,一路攀升到千元数千元不等。
梁凉清楚的记得,20年后仅仅崖河全市就有这种丧葬乐队几十支,有些有钱人家举办丧事的时候最多请过四支丧葬乐队轮流演奏。
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