少林寺的七位理事很快就介绍完毕了。
时主任和任老板大概了解到这七位理事,除了圆真,似乎都有毒害圆求的动机。
在圆求死了之后,理事会的席位之中,新派也就是象党,现在有三人,分别是圆真、可幸、圆恒。
他们三人的共同特点是,他们之前都唯圆求是瞻,圆求让他们如何投票,他们就如何投票,圆求让他们如何提议,他们就如何提议。
他们三人也有区别。
圆真现在的权力和地位虽然是圆求给的,但圆真还有一身功夫可以依靠,这一身功夫不是圆求给的,圆求也夺不走。
可幸是圆求的弟子,是圆求一手培养的接班人,但除了圆求给予的,可幸就什么都没有了,可幸所有的东西,圆求均可以夺走,但也只有圆求可以夺走。
圆恒原本是圆恒的对手,但在失败之后,就臣服了,在臣服之后,虽然被圆求夺走很多,也从圆求处得到许多,但目前还有自己的根基。
在圆求死了之后,理事会的席位之中,传统派也就是驴党,已经占据了优势,现在有了四人,分别是可意、圆元、本身、可为。
这四个人,虽然都是传统派,但各自背后都有各自的家族,他们虽然会为了传统派共同的利益而行动,但最先考虑的还是自己家族的利益。
只要传统派的大树不倒,树上的每个家族都只考虑在树上争夺底盘,一旦大树的根基出现了危机,树上的家族就会团结一致。
圆求所做的事情虽然正在危害传统派的根基,但传统派也大多相信自己这可大树的根基之深厚,不是一个圆求在短短几十年内,就能彻底损坏的。
因为圆求的继任者,无论是可幸还是可禹,都没有表现出与圆求相匹敌的本事,传统派的人大多相信,只要圆求死了,无论圆求在此之前对传统派的根基造成什么样的损坏,传统派的根基都会复原。
传统派的人只是希望圆求死之前,因根基受到损坏而利益受损的家族,不是自己的家族。
可意、圆元、本申、可禹这四个传统派之人,心思皆是如此。
时主任和任老板在听完这些人的自我介绍之后,心中多少明了一些,但对于谁是真凶,依然没有头绪。
时主任和任老板依照约定,公布了书中老人的信件。
信的内容引起了一片哗然。
虽然少林寺在座的七位理事都是见多了风浪的人,就算是刚成为理事的可为,也是对各种阴谋诡计习以为常。
但在看到了这封信之后,这七位理事都有一些慌神。
他们七人,也都是惜命的人,他们不想死,也觉得自己不能死。
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