八月十五中秋节,乃是团圆之日,然而总有人注定背井离乡。
武林大会每五十年一次,于九月九召开。每当武林大会召开之际,参加人员都过了中秋节才会出发。
但今年非同以往,因为九月初一杭州擂开擂,因此有许多人提前来到杭州。
云峰寺内,此时无比热闹。
道圣、佛圣和儒圣,了云以及了凡、了因、了一等佛门禅师,张道全、马道凌、孙道义、周道安等道家真人,许儒兴、宋儒鸿、魏儒源、李儒诚等鸿学大儒全部云集在此。
当然,同辈份的还有杨振、竹园五老以及公孙筹。
剩下的就是下一辈,坏事包杨二、梅雪龙、菊隐龙、许文龙、黄汉龙、应岳龙、苗庆龙、雌雄眼黄瑁,以及三教堂的和尚老道儒生、太白学院的学生。
他们都是为了杭州擂而来,相聚在一起商议对策。当然,最后拍板的还是三圣和杨振。
毕竟三圣身份最高,而杨振则是当事人,没有什么人比他们更具备发言权。
“阿弥陀佛!”佛圣高颂佛号,扫视诸人,道:“武王岛老岛主武岩与我们同辈,而此次前来邀战的武亦波和贺苟雄等人,乃是武岩徒孙,与六龙等人平辈。因此,此次比武虽然指名道姓要振儿上场,但你也要自持身份,绝不可轻易上场。”
杨振等人闻言尽皆点头,佛圣之言在理,毕竟以杨振的身份与武亦波一辈比武,有些胜之不武。
若是让六龙他们这一辈的人上场,若是胜了,绝对扬名立万;若是败了,也不丢人。
毕竟六龙他们几个才二十出头,学艺仅仅十年而已。而武亦波等人早已三十开外,学艺没有三十年也有二十五年。
这十五年的差距,尽管靠天分和刻苦能够补齐,但这样的人实在是凤毛麟角。武林界对实力的强弱划分大多数都以习武时限为依据,习武时间越长,往往会被认为越厉害。
也正因为这个原因,不服杨振者大有人在。不过,鉴于中原武林界百花凋零,那些真正的武林耆老并不会站出来质疑。他们乐于见到后起之秀能够弘扬武学,中兴武林。
真正不服的,来自于漠北雪山派、西域流沙派、南疆蛊毒派、东海海外派以及中原武林界那些自以为是的半吊子。
此次,就有不少这样的人,虽然没有明目张胆的站到东海武王岛的队伍中,但却已经进行声援,对于杨振提出了种种疑问。
例如,指责杨振甘愿充当朝廷鹰犬等等。
八月十五中秋节,杨振等人没有饮酒赏月,也没有围在一起吃月饼,而是一直在商讨如何应对杭州擂。
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