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苏家屯的变迁

《苏家屯的变迁》,70万字左右。 60年代初,山村苏家屯,出身卑微,人单势薄的苏老二,与队长的千金康素贞同年同月同日生,在推荐上高中的时代,他没有资格上高中,而上了高中的康素贞却因对苏老二的暗恋中途辍学。两人恋爱的过程,极具凄美,终因“改革开放”的春风,怒放了两人爱情的花朵。 在“改革开放”年代新旧两种思想的碰撞中,作品用事实证明了农村宗族势力的野蛮和强大,同时也证明了人的主观能动性在改变命运中的强大动力。 作品通过康苏两家不同社会背景所产生的矛盾,从苏家屯风物的变迁等,反映了那个年代各色人等的处世哲学,以及“改革开放”的必要性,必然性和不完美性。 康素贞和苏老二等人从“童年、少年”到“青年、中老年”的过程,反映了康素贞的善良纯洁和苏老二的刚正不阿。 故事情节一波三折,悲喜交加,笑中有泪,泪中含笑,弘扬了真善美,有鲜明的思想导向。 主人公的人生,同时也是那个时代芸芸众生的人生缩影,清晰地反映了50、 60、 70后丰富的苦乐年华和奋斗历程。人物个性鲜明,语言丰富、朴实、流畅、诙谐、幽默,符合本土特色,同时也是一部传承弘扬中国传统文化的长篇小说。

伊人李 · Hiện thực
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第五十五章,吃忆苦思甜饭

那时,“忆苦思甜”的形式有三种:一是开会,有贫下中农代表回忆过去受地主的压迫和剥削;二是座谈,一般是家庭形式,若孩子们不听话了,家长便召集他们围在一起讲过去受的苦,激励孩子们听党的话,好好学习、做人;三是吃忆苦思甜饭。

  当时这一切对提高人们的阶级觉悟,热爱新社会起着一定的作用。

  苏老二吃“忆苦思甜”饭的地点就在村南“红薯母池”里,那是一片每年培育红薯苗的温床。

  夏天的一天,康大功派人在“红薯母池”里搭好了两个锅台,架上两口“将军帽儿”锅,添水,烧火。

  凡上午去地干活的人,回来都捎一把最新鲜的红薯叶儿,数量是够自己一家人吃。回来后有专人洗一下,用手撕成恰到好处,然后下到已经烧滚的锅内,撒上把盐,待煮熟,每人盛一碗放面前。这时,先有公社干部讲话;然后有康大功讲话;接下来有贫下中农代表讲话;紧接着就呼口号:“不忘昔日苦,牢记今日甜”之类;最后有薛老喜喊:“预备,喝”。

  这时,人们都饥的不得了了,都“呼噜呼噜”喝个净光。那气氛很严肃,谁也不敢多说一句话。

  那天,我和康素贞、苏老二、二骡子在一起。我们把红薯母池的隔墙作为桌子,把盛的满满的红薯叶儿菜汤一人一碗放在低矮的土墙上,跪着、爬着、坐着,守护着自己那碗菜汤。

  我们的次序是:我,苏老二,二骡子,康素贞。

  那天,公社来的还是那个曹姓书记,他讲话时二骡子一直抬头看着他,聚精会神的样子。

  苏老二象课堂上一样听不进去,在做小动作,他用指头在那矮墙上抠来抠去,一会儿抠一个大土块儿朝着我扔来;一会儿又抠一个小土块儿朝着康素贞扔去,他朝康素贞扔第二块儿小土块儿时,因为用力不够,那小土块儿正好落在二骡子的碗里。一点声音都没有,就架在那一团红薯叶儿的上面。

  那时,奇迹出现了。我们这里的土有一大部分是有红色素的。尤其是那块土坷垃,在那绿的可爱的红薯叶子上被水一浸,那颜色红的和煮熟的猪肉丝儿颜色没有任何区别,再加上那土块儿的纹理和肉丝一样整齐,真是一碗上等的“绿叶煮猪肉”,那色、形是人工无法做成的。

  ·······

  好不容易等到薛老喜发话:“预备,喝”!

  现场一片“呼噜呼噜”的喝菜汤声,谁比谁喝的都欢势。我看见二骡子看着自己的碗发愣,自问:“今儿这忆苦思甜饭还有肉”?

  片刻,他大概坚定了那就是一块儿肉了,他张开大嘴一口吞下,猛的使劲嚼起来。

  “啊呸,啊呸……”,那土块对口腔里的牙齿和味蕾是有极大、极迅速地刺击性的,他的声音大的立刻把已经走远的曹书记招了回来。

  “咋了?你是嫌这饭赖?谁家这出身于剥削阶级家庭的娃子?给我带走”!曹书记对康大功说。

  ·······