第一百二十二章 第二式

方浩然愣了一下，镜子？

　　这玩意能当镜子用？对着它连胡子都刮不了好吗？

　　心里面不断吐槽，但还是尝试着转变思维方式。

　　我目前掌握的唯一剑势，是所谓人道儒家的浩然气，它和我自身的心性相合吗？

　　即便不去听别人对我的评价，但也一定少不了一个跳脱轻捷之名。

　　我从来都不是一个循规蹈矩之人，为了解决问题，常常视规则于无物，只循有利于自己的道路行走。

　　便是所谓行侠仗义，也只有五分为侠义公道，其余都只是单纯的看不顺眼。

　　就我这样的人，行事多从诡道，而非堂皇大道，哪称得上浩然君子。

　　但硬要说来，君子不器，有一种解释就是君子行事不拘泥于特定的手段，而应了解事物背后的根源道理。

　　既然不必拘泥于表面上的手段……是否运转浩然之气时，我并非要像以往那样非得表现的堂堂正正。

　　若是如此，这浩然剑势可否推演至第二式呢？

　　方浩然睁开眼睛，再度看向面前那道弯曲的剑痕。

　　剑痕如我心，出剑之时锋芒不露，因而剑痕入口处浅。爆发时一往无前、一以贯之，是而中间深。事了拂衣去，抽剑之时锋芒再藏，拖回时的剑痕再浅。

　　这便是我有别于浩然剑势那原本堂皇大气的本质区别，君子不器，亦可藏锋！

　　第一式剑意叫做浩气长存，那么这第二式剑意……便叫做藏器于身！

　　方浩然心念一动，下意识运转方才杨羽墨所教授的口诀，祭剑而出！

　　横斩一道剑势，刚强浩大的剑意藏而不露，直到斩中目标时，忽然磅礴而出！

　　山壁上再被刻下一道剑痕，然而却只入处浅，直到爆发而出后，拖剑抽回时的口子依然很深，做不到意象中的那样。

　　方浩然看着手中的剑，原地琢磨了片刻。

　　这道挥出的剑痕，意味着他出剑能藏而不能再藏，能发而不能收。

　　看起来爆发的威力极大，更要超出从开头到结尾都在爆发的浩气长存。

　　但收剑时不能藏锋，也意味着他中间的爆发并不能一次性精准而发。

　　可到底要如何才能做到收发自如，精准释放呢？

　　方浩然疑惑的时候，旁边观察的杨羽墨也吓了一跳。

　　他留下这道剑痕，有两个目的，一是看方浩然自身的武道意志，二是看他的悟性根骨。

　　原本以为他最快也要两三天才能有所开悟，却没想到刚刚掌握口诀，便立刻找到了方法，这可比他当年强太多了。