第二百六十章：用爱感化

接着由坂力斗阐述，伊贺飞鸟在旁边补充，朱觉也知道了到底发生了什么事。

　　他们两个来毛利国的时间很早，当时石泽委员让朱觉去拉斯维加斯，朱觉选择带着天草雪希和阿贝润后，石泽委员便让剩下的坂力斗和伊贺飞鸟来到毛利国待命。

　　在朱觉没有从拉斯维加斯回来之前，他们就隐藏在奥克兰调查脐带的线索，就算提前发现了脐带的位置也不能有任何动作。

　　而当朱觉从拉斯维加斯回来后，石泽委员便在第一时间下了命令，全力夺取位于毛利国的脐带。

　　这个做法在朱觉看来是一点问题都没有，假如朱觉的任务失败，那么坂力斗他们便会从毛利国撤退，虽然有些遗憾但至少收集了点情报，如果朱觉的任务成功，那么石泽委员的想法也和朱觉现在正在做的事情一样，用最快的速度得到第三根脐带。

　　而至此朱觉也知道自己是误会了石泽委员，因为他的确没有拦截坂力斗和伊贺飞鸟的信息，他们两个也的确没有发送什么信息就进入了乌托邦。

　　进入乌托邦后的事情就比较激烈和混乱了，因为随机传送的原因，坂力斗的经历和伊贺飞鸟的经历完全不同。

　　坂力斗的情况比较简单，他进入后发现周围没人，便立即去寻找伊贺飞鸟，而伊贺飞鸟的情况就很复杂了，也不知道是说她运气好还是运气不好，她进去后便直接遇到了飞蛾的人。

　　朱觉之前不知道的是，飞蛾的仪式后，教会其实非常重视，并不是朱觉之前认为的没有发表任何意见。

　　教会是直接去找了世界神秘物调查委员会，双方因为这个事情进行过非常激烈的争吵。

　　埃塞尔大屠杀的时候，因为第二次世界大战刚结束，所以世界调查科委员会当时的重心在于稳定世俗世界的秩序，外加上教会当时如日中天，所以就默认了教会的行为，但这并不代表委员会同意教会的做法。

　　双方毕竟有根本性的矛盾，教会认为世界该处于神权的统治之下，但委员会则肯定不会同意。

　　即使真的有神，那也和教会无关，他们是太知道教会是个什么玩意了。

　　就算政治家各有各的心思，资本家各有各的利益，也算不上什么好人，但他们也全部都明白，他们再不好，也会各自妥协然后制定出律法来维护稳定，而不是发什么赎罪卷。

　　今时不同往日，世俗世界已经完全稳定下来，因为科学的发展也让教会的权威受到了很大的影响，所以委员会对于教会的指责也是十分硬气的回击。