第九十三章 建安风骨

本学期，项采勤老师的《汉魏六朝文学》是大伙最喜欢上的一门课。一来是授课的项老师知识渊博兼且风趣幽默，讲起课来能够旁征博引而引人入胜，项老师是文学院全院学生有目共睹有耳共闻的一位好老师，也是一位为所有中文学子所喜闻乐见的好老师；二来是授课的客体也格外引人注目，汉魏六朝是我国历史上朝代更替纷繁复杂的一个特殊时期，上至皇帝贵戚，中至士族大家，下至庶族寒门，都有说不完道不尽的传奇人生和神奇故事。

　　这里面最为神奇的人物莫过于三曹、建安七子和竹林七贤。其中，名号最为响亮，也最为人称道的是曹氏三父子。

　　项采勤老师说：“曹操，现代史学界有一部分人称其为曹贼，其实不然。历史上，曹操起兵反抗董卓专权，《三国演义》里面曹操先是向王允借刀，而后尝试着刺杀董卓，行刺未成之际曹操转而向董卓献刀，那把刀不是一般的刀，是七星宝刀。这一事件充分显示了曹操灵敏的反应和果敢的性格，也说明他有匡扶汉室重振汉威的本意。”

　　项老师解释道：“东汉末年，汉朝宫廷内部宦官专政，外部黄巾猖獗，与此同时群雄并起，由于长年战争，百姓流离失所，黎庶性命如同草芥。政治上，汉承秦制，萧规曹随。文学上，曹魏沿袭周朝《诗经》的现实主义路线，曹氏父子的诗歌里面也有汉乐府写实的厚重的影子。公元196年，曹操奉汉献帝移都许昌，改元建安，并在北方形成一个文学中心，史称建安文学，它包括了建安年间和魏朝前期的文学。这个文学中心的代表人物是三曹和七子。”

　　项老师下定义：“建安文学的内容主要表现在以下三个方面，一是反映汉末社会动乱和民生多艰，忧时伤乱；二是抒写年命之悲和人生短促之苦；三是表达远大的政治理想，抒发雄心壮志。建安文学作品具有作者强烈的个性和时代浓郁的悲剧色彩，诗风显得雄壮深沉和悲凉慷慨。因此，人们把建安文学这种内容和艺术方面的特点，称之为建安风骨。刘勰在其《文心雕龙》中对风骨曾作过相当精彩的阐述，用我们今天的话来讲，风指的是作品的感染力和情感的穿透力，骨指的是语言方面的刚健有力、明晰简炼的特点。风骨一词始于魏晋南北朝时期，至唐才将建安和风骨合二为一，合称为建安风骨。”