第三百五十一章 天圆阴阳亦阴阳 成风雪电亦雾霜 (2)

“嘭！”可，南浔刚也飞到一半，那人“嘭”一掌的，即却也是就拍将过来了，掌风极刚极猛，就跟南浔那阳之力一般。南浔见之，忙即侧身而避，而，南浔将身方刚也是才那么个一侧的，这人那掌风“呼”一声的，即也是就贴着南浔之身便过了。

　　由于南浔为避这人之掌风，将身侧过，再是前行不得，是故只得于那下落之时，于那水中再是个一点。不过，南浔也就在水中，如那蜻蜓似的，这么个轻而一点水的，只见那方正石子之上，竟乃似是刻有那么两字，“格物”。

　　南浔见之，自是心生一奇，而后向着这刻有“格物”二字的方正石子之上，又是个一点。可，南浔这么又是个一点之下的，那方正石子登时间的，亦即也是又变成的那圆滚滚、滑溜溜的圆球滑石了，因而，南浔脚底之下，不由也又是个一滑，向那水中，不由即亦又是个的一跌。不过，南浔此时也算已是有那经验了，另一脚于那水中又是个一点的，即这也是就又再退回原处去了。

　　南浔退回，抬着眼的，向那水中细细看去，如此个一看的，只见那水中，乃是有着那么十来个的方形、方正石子，那十来个的石子之上，似是都乃刻有着那二三四个的字，诸如那“修身”、“致知”、“亲民”、“正心”、“齐家”、“格物”、“平天下”、“诚意”、“明明德”、“治国”、“止于至善”。

　　如是这般只个一看的，南浔登时之间，亦也即是就明了过来了，哦，这些词语，都乃是出自那宗圣曾子的《大学》，原话乃是那“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，及那“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚；意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，因而，那“明明德”、“亲民”、“止于至善”、“格物”、“致知”、“正心”、“诚意”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”，即也是就被称之为那三纲八目了，而，那明水、燕山二书院的院训“克明峻德，格物致知”即也是就出自这宗圣曾子《大学》，出自这三纲八目的“明明德”、“格物”，以及那“致知”。