第一六一章补药碧莲帝踏峰

终南山，帝踏峰。

　　帝踏峰乃是慈航静斋的山门所在，看起来却并不十分显眼，甚至可说是非常地隐秘。

　　名为帝踏，其实就是一座无名的小山峰，一座庵堂掩在丛林之中，平凡无奇，与慈航静斋诺大的名头显得颇不相符。

　　要知道慈航静斋自地尼创派以来，一直便以天下中原白道领袖自居，自认为框扶正义、导正世局的使命舍我其谁。

　　而且每逢乱世，慈航静斋均会派遣门下最杰出的女弟子协助所选定的“真命天子”统一天下，净念禅宗则是从旁协助。

　　抛开“拯救天下苍生，救万民于水火”这类冠冕堂皇，补药碧莲的理由，慈航静斋本质上就是一个典型的佛门流派的属性。

　　道门若想门户大兴，往往都会行“扶龙庭”之事，而佛门亦是如此，直言：不依国主，佛法难传，实际上都是政治投机的行为。

　　只不过道门扶龙庭，介入天下争龙一般都是隐晦，多以堪龙点穴，玄门气运之法辅助所选的“真龙候选”，对于目的也不遮遮掩掩。

　　而佛门就补药碧莲了，在冠冕堂皇的理由下，深入介入红尘之事，甚至无所不用其极。

　　比如慈航静斋，就非常擅长一招送女色诱，行事风格几与魔门阴葵宗别无二致，却又非要立一块“以天下苍生为念”的牌坊。

　　送女做婊都已经做到这个份上了，还要穿一身圣洁白莲的伪装，简直就是一群白莲婊。

　　不过仔细想想：其实《慈航剑典》与《天魔策》乃是同出一源，都是从《战神图录》中参悟而出，慈航静斋又是与阴葵宗同为以女性为主的门派，行事风格类似也就没什么奇怪的了。

　　不过地尼本身资质不足，同样参悟了《战神图录》，魔门圣祖非但创出了《天魔十策》这门无所不包，无所不容的绝学。

　　还创出了道心种魔大法这种直通“碎破虚空”之境的旷世绝学。

　　而地尼扣扣搜搜地绞尽脑汁，却只创出一部《慈航剑典》。

　　名为四大奇书之一，实际上与四大奇书中的另外三部相差甚远，抛开“坐死关”这门秘法，其实撑死了也就是天魔大法这个档次的。

　　之所以能够并列为四大奇书，一则《慈航剑典》确实高深莫测，若非世间最顶级的强者根本无从分辨其中的高低。

　　二则无论是《慈航剑典》还是《天魔策》，都是正魔两道压箱底的绝学，素来秘而不宣。

　　所以只能通过接触过两派传人之人的口耳相传，方才能有所了解，其实也是讳莫如深。

　　这就给了慈航静斋上下其手的操作空间了。