第一百二十四章 红楼遗梦

项采勤老师所讲授的《元明清文学》课程，大伙所表现出来的状态，还是一如既往的喜欢。因为上项老师的课，既不要抄也不用写，只要带着一颗脑袋过去听就行。听课时没有任何的压力，大伙反而乐意听，听了还能记得住。毕竟，项老师不仅课上得好，而且故事也讲得棒。

　　项老师简单地分析道：“在优秀璀璨的中国古典文学中，唐诗、宋词和元曲分别代表了诗歌和戏曲这两种文学体裁的最高水平，后人无法望其项背。到了明清时期，小说这种文学体裁的作品从创作上达到了巅峰。可以这么说，从唐诗到宋词，到元曲，再到小说，客观上来讲，这三种文学体裁有着很大的区别。首先，从字数上来看，字数越来越多；其次，从着笔的疏密来看，着笔越来越多，画面越来越密；最后，从故事性上来看，故事越来越完整，也越来越丰富。”

　　项老师简要地讲授四大奇书与四大名著的微妙关系：“明清时期先是有四大奇书，而后才有的四大名著。明朝后期文坛领袖王世贞曾多次口头赞誉，《史记》《庄子》《水浒传》和《西厢记》这四本书为‘四大奇书’。在王世贞之后，冯梦龙先生将《三国演义》《水浒传》《西游记》和《金瓶梅》这四本书称之为‘四大奇书’。新旧‘四大奇书’究竟谁是正统，各家说法不一，争议不断。后来，清代著名学者李渔盛赞后‘四大奇书’更为贴切，因为此四本书的文体一致。凭借着李渔先生的赫赫声名和威望，‘四大奇书’目录便被固定了下来。然而，这还不是最终版的‘四大奇书’。直到明朝退出历史舞台，清人入关一统中原，清代统治者普遍认为《金瓶梅》多为风月不雅之书，因此有意将其提出‘四大奇书’之列。恰逢其时，《红楼梦》一书在民间广为传播，历经百般挫折，《红楼梦》终于代替了《金瓶梅》的位置，从而成功地挤进了‘四大奇书’的队伍之中。后来，历经千难万险，‘四大奇书’成为了四大名著。”

　　项老师直截了当地引出他所要讲述的作品《红楼梦》：“《红楼梦》居四大名著之首，在文学界，它的影响力排行第一。《红楼梦》诞生至今，专门研究《红楼梦》的专家学者数不胜数，这种文学热被称为红学，即研究《红楼梦》的学问。”