第一百四十七章 人性决定论

在现代看历史，和在大明看历史，李九州的感受不一样。

　　在现代，历史是用来考试和消遣的。

　　在大明，历史，就是现实；如果说经历历史让人血脉偾张，那么，李九州现在正在缔造历史。

　　历史，是人类的日记。政治，是人类的思维，科技，是人类的四肢。至于构成肉身的，恐怕就是吃饭了。

　　实话说，政治是人类最伟大的发明，但是它有许多的缺点，甚至可以这么说，政治，一直都是一个半成品。

　　因为人性的烂泥塘，真的可能长不出什么太洁白的莲花。

　　吃饱穿暖，人们的感情就丰富，饥寒交加的时刻，人们的内心反而平静，倒不是境界上的平静，而是没有办法的平静。

　　所有人，所有的人群，所有的种族，都在追寻一个叫做尊严的东西。

　　实话说，李九州慢慢开始觉得，尊严不是个什么太好的东西，这东西就好比盐巴，太多了会让人高血压，没有又不行。

　　到底是多少，每个人自己的口味儿还不一样。

　　有些人，自幼家境好一些，尊严就是娘胎里带来的。

　　有些人，打小儿就端着个饭碗要饭吃，他这辈子就算发达大发了，也不一定能有个健康的自尊观。

　　不过话说回来，李九州忽然发现，这个正确的自尊观念怎么界定？

　　同济城现在的三观，实在是有些...不对劲。

　　世上有许多的人，他们本来是该死的。这个世界上本来不该有他们的痕迹。

　　李九州拼尽全力，让他们活了下来。

　　同济城中的人，若是没有李九州，不敢说所有人都会被饿死，今年这个年，若是没有李九州。

　　他们起码死一半。

　　同济城的人，几个月前，都是穷人，甚至可以这么说。

　　同济城是个灾民窝子。

　　是个李九州出主意，一不小心搞出来的个“灾民乌托邦”。

　　有一个最大的问题，阻拦在同济城的法治之路上，也束缚住了李九州砍死叛徒王丁一的手脚。

　　这个问题，是吃人。

　　同济城，有不少人，吃过人。

　　如果李九州是穿越到了丧尸遍地的世界，这事儿会让他...恶心。

　　但是，这是大明，这里是个看起来非常正常的、都说中国话的、古色古香的世界。

　　但是，这里，吃人。

　　不是什么后世的欺压、压榨，就是吃人。

　　灾年来了，没饭吃，几家人孩子一换，回屋就吃了。

　　人扔在铁锅里，熟了，只是肉罢了。

　　有过类似经历的人，遍布同济城上下，甚至包括李九州的共济会。