第270章:永福秘史

天下的书籍浩淼如海，也不知道到底有多少本。

　　纵是再怎么狂妄之人，也不敢说自己读过全天下所有的书籍。

　　汇总先圣之学，开启后世之思，传承文明记载历史，这就是书。

　　多到不可计算的书籍，大多分为四类，分别是《经》《史》《子》《集》，其他的则归到杂学当中。

　　作为四大门类之一，《史》书必不可少。

　　光是这一个《史》字，就泱泱如海，不知凡几，通史、断代史、传记、志史等等，其中又衍生出无数个版本，真的是灿若星汉烟波浩渺。

　　如《史记》《唐书》《宋史》等等统称为“正史”，代表着比较客观的史学家观点。

　　除此之外，还有不那么正统的“野史”。

　　野史虽然不那么正统，有时候还缺少足够的依据和佐证，但也可以作为正史的有效补充，很多的记载都是出自于野史。

　　因为时代的不同和学术流派的差异，有时候野史甚至可以当做正史来使用，渐渐的，正史和野史之间的界限也就开始模糊了。

　　除了正史和野史之外，还有两种史书，就显得不那正规了：秘史和艳史！

　　所谓的秘史，大多是以某个人物或者某个单独的事件为理论基础，勾勒出一幕隐秘的历史故事。

　　至于艳史，那就更加不用多说，一般都是说的宫闱之内闺房之中的香艳故事，虽然存在荒诞不经的弊端，却往往会依附与某一段历史或者某个历史人物，也并非全都空口大言的胡说八道。

　　和正统严肃的史书相比，秘史和艳史就显得不那么正规了，却因为人们的好奇心和猎奇心，反而更能吸引眼球，这也是秘史和艳史长盛不衰的根本原因。

　　总的来说，正史、野史、秘史、艳史这四个门类，涵盖了素有的史书范畴，只要是和历史有关的东西，全都脱不出这四个种类。

　　最近一段以来，有一本史书风靡天下，阅者极众。

　　这本史书说的并非是什么春秋大义圣人教诲，却涵盖了正史、野史、秘史、艳史的全部范畴，书名叫做《永福秘史》。

　　从立论和描述手法里看，这本《永福秘史》应该算是糅合了野史和秘史两种书写方式，其中还有不少正统的历史记载，隐隐有着正史的架构，但是，这种书谁他娘的看那些个东西呀？大家都是当做香艳读物来阅读的。

　　众所周知，当今大清国的太后，也就是顺治皇帝的亲娘，以前就是住在永福宫里头的，这本书说的就是当今太后的故事。