杀人放火受招安,就是在大宋做官的一个大捷径。
但也是一个危险的捷径,还是要看官家的心性。
比如仁宗皇帝时候,都是赐点钱粮,以赈济为主的招降。
但是到了徽宗时候,就变的奇怪了,前有宋江,张叔夜平定招降,后有方腊,就直接十抽一焦土战略。
赵桓对招安一事的决定就是没有官爵,统一进入工赈监。
用以区分李纲所言的穷凶极恶和走投无路两种情况。
车驾很快的走到了河间县,而此时的河间已经建了数排的军营,而在军营之外,是正在建设的训练场地。
赵桓指着诺达的河间县军营,说道:“古有魏武卒,衣三属之甲,操十二石之弩,负矢五十个,置戈其上,冠胄带剑,赢三日之粮,日中而趋百里,是为精锐。我大宋禁军行十里就要安营扎寨,何其可笑!”
岳飞看着巨大的场地,地形非常齐全,有沙地、滩余、山地,还有无数的营舍,还有训练用各种器材,也是豪情万丈的说道:“法者,曲制、官道,主用也。”
“一只常胜的军队,必须有法度,也就是军纪严明,令行禁止。”
赵桓点头,笑道:“一只常胜的军队,由叠豆腐块开始。”
赵桓所说的豆腐块,当然是优良的传统美德,军队的内务。
当然赵桓这个要求,在宋朝并不违和。
因为宋朝对于军纪训练的要求,要远比赵桓的严厉的多。
但是因为无法执行彻底,才导致军纪涣散。
比如永定军的军营,要求厕所干净到道尊皇帝,也就是宋徽宗也愿意为之侧目,并愿意入厕方便一下。
而秦凤军就更厉害了,如果是队列演练,那全军三万人的衣服上不能有一个褶子,否则就是回营擦地,必须要把地面擦的能够当镜子用才可以。
精锐,为何是精锐?
说到底,还是执行军规是否彻底。
任何一个能对自己的被子、床单、靴子、军服等物件精益求精的军队,战斗力肯定不会差,朕不敢保证所有军队的装备精良,补给充足,但是这种军队绝对能保证极佳的纪律,和对命令的绝对贯彻。
这就是赵桓对新军的要求,他还整了个比较好操作的豆腐块被子出来。
要是整出来地面当镜子用,这群军汉怕是要疯了。
而赵桓走进军舍的时候,还以为未经训练的新军,可能会把军舍,折腾的如同一个垃圾场一样。
但是赵桓错了。
他走到军营,哪里都是一尘不染,就连厕所,赵桓都觉得,可能比皇宫里的稍微干净一些。
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