第五百六十八章 行行行，它是科学

加里奥博士最震惊的地方，不是融切效果的出现，是否随着观察者的认知而改变。

　　而是观察者仅仅改变近战和远程武器这样模糊概念的东西，就能影响现实。

　　这不可避免地，让加里奥去思考一个问题，如果当年，人类把所有长于二十厘米的武器定为远程，所有短于二十厘米的武器视为近战呢？

　　这些东西，本就是文明以来，人类约定成俗的东西。

　　它并非什么普世的法则，仅是人类为了自己方便而定义出来的。

　　若是曾经智人的大拇指，不可以弯曲，那么人类就不可以使用过于沉重的武器，并且要搭配上脚，也许现在，人类会把所有手握的武器视为远程，脚握的武器视为近战。

　　那么当这些概念都模糊至此时，融切效果还会对应实现吗？

　　若是人类压根没有什么近战和远程划分的思维呢？融切效果还会出现吗？

　　对于加里奥提出的问题，悠姐似乎早有预料。

　　“这正是收容物被我们认为超自然的地方。”

　　“正是因为人类现在是这么划分的，所以它的特性是这样的。近战远程明显是人类所定义的，所以它也只怕在‘人类眼中违背近战触发法则’。”

　　加里奥听完后，立刻问道：“如果是根本没有近战远程概念的观察者呢？亦或者假设全人类，包括你，内心都不再有近战远程这种概念呢？”

　　对于这个困扰加里奥的问题，悠姐只用了一句话回答。

　　“石头，也没有啊。”

　　“原来如此，我理解了。”加里奥点点头。

　　他之前还是把量子层面的观察者效应带入进去了，认为是人类的确定性决定的这一切。

　　实则不然，是‘近战概念’决定的这一切，人类只是近战概念的观察工具。

　　如果人类没有这个近战概念，那么就不会成为观察者。因为刚才的实验表明，墙壁观察者、桌子观察者、地板观察者没有影响实验结果。

　　只有人影响了实验结果，是因为现场只有人具备这样的概念，而不是因为人有脑子。

　　评判标准不是生命与否，不是智慧与否，而是对融切效应而言，有近战和远程这个概念的观察者，才配做观察者。

　　换句话说，倘若全人类，或者一切能思考的存在都没有近战远程武器的概念，包括持有者。

　　那么这个融切效应的档案描述将‘写做’：女武神持有的任何武器，都会具有融切效应。

　　于是这个时候，就又可以来想，武器的概念是什么呢？如果全人类，或者一切能思考的存在没有武器与工具的区别，或者干脆没有武器与自然造物的区别呢？