5.6奴隶买卖 分鱼 年关
“卖奴隶的？”华小白很意外，居然有人在这里卖奴隶。
“长白，我家大人本来就有些家奴，这次迁到丘城，又分了奴隶，家里的田也够种了，奴多了也是浪费粮食呀，所以大人让我带三个过来卖掉。”说话的看穿着也是个奴隶。
“你是哪家的呀？”华小白问。
“我是陈氏长所家奴富。”
“噢，陈所家的。”陈所是原车氏下面陈氏一族的族长，早先知道他家里有奴隶不少，陈氏迁入到丘城的时候，按着氏族长的身份，还是给分了五个奴隶。
“那为什么吵闹呢？”陶色问。
“回大人，奴富刚脱了那奴隶的衣，这大冬天的，那奴隶都冻的发紫了呢。”回话的是边上的警察。
果然如此，那奴隶这会虽然已经穿上了麻衣，但还是在发抖，面如菜色，而且脸上真是冻的紫紫的。
“奴富你不知丘城里不得虐奴吗？”陶色问。
“回大人，小人也是奴隶，哪会虐奴，只不过在这里卖奴，刚才有人要看看这奴隶是不是长的壮实，这才让他脱衣的。刚才才一会会儿，警察就来了呢。”
“他说的是这样吗？”陶色问边上的摊主。
“大人他这一会会可长久了，只要有人过来问，他就让脱衣，那奴隶不从，他便打骂呢。”
“奴富，你还有什么话要说。”陶色说。
“虐奴怎么处置的？”华小白问陶色。
“虐奴者轻斥，再者掌，再者棒，再者收奴。”一边的警察说道。
“奴富也是奴，奴者虐奴，当棒。”陶色说道。
“大人，大人，不能这样呀，小人也只不过是想着实称的做买卖呀。”
“掌嘴吧。”华小白建议，说完他便带着孩子走开了。
一会听到响亮的耳光声。
丘城的建设需要奴隶，华的发展需要奴隶，一直以来，长老会都能达成共识要好好的保护好奴隶促进华的生产发展，特别奴隶在最近的几次战争中表现的非常好，都已经有建议调低奴隶兵服奴役的年限。
各生产组也普遍反应奴隶工人比仆从民好用，仆从民比庶民好用，也是在建议改善奴隶待遇。
华小白早有这个心思，但大家看到的还是奴隶是长期免费的劳力，嘴上虽然有人在提，但在公奴和私奴方面却分的很清楚。公奴待遇问题有人在提，私人家里的奴隶却没人提。
“陶色呀，你是城主，早先的水氏四族很少有私奴，现在并到丘城的人很多，哪些人家里私奴最多呀。”
“车氏部落里都是有私奴的，虫氏要少些。原车氏长老等没家为奴之后，在奴隶大棚里住，总是被奴隶欺，后来才知，车氏一族对奴隶苛刻，现在同为奴籍，原先的家奴泄私愤呢。”
“那陈所家里有多少私奴。”
“听说有三十多私奴，反正他家的大院里不够住，新搭的木屋里，一间屋子住十几个奴隶呢。”
“噢！没有说他虐奴吗？”
“长白，与长白家比，他家的奴隶日子是不大好，可与在原来陈氏相比，已经不错了，至少奴隶一天两餐都吃粟米菜粥。”
“噢。”
“只不过菜多米少。”
“呵呵，这你怎么知道的呢。”
“食堂分出了菜场，陈所家的那个家奴富常去买菜。”
“这样吧，私奴也要有按理也是要有籍，早先华氏私奴都是分的，所以有奴籍，这次你就把丘城的私奴都计算一下吧，也好管理。这事你跟穴中商量一下。”
奴籍除了在奴管会有纪录外，每人身上还有个小木牌子，上面标着奴隶的编号、名字。公奴和私奴用的牌子颜色不同。和所有的战士一样，奴隶也是要把这个小木牌子挂在脖子上，随时应对警察的检查。
“长白，这样怕是不大好吧，我知道车氏虫氏旧家的那些旧家对私奴看的可严，这样去统计，他们会不会怕。”
“怕什么，收他们的奴吗，不会的了。今天这事也是个教训，这样他们不会太过虐待私奴。”
“私奴有的足不出院的，真是什么样子，我们也不清楚，能去看看也是好。”陶色如是说。
现在华氏的奴隶大多通过战争得来，而且私奴都是封赏所得。上回猎狼自虫氏就发了消息过来，说是斥候碰到了奇怪的军队，一问才知，这个队伍居然是一个叫牛鹿氏的部落出来缉奴的，而且还问虫氏要不要买他们的奴隶。
虫青说，虫氏之南有很多小部落，但应该河多沼泽，不熟悉地形不易进入。牛鹿氏部较大地域内有大量的水鹿和水牛，不过相隔较远，也有一个月左右的路途，加上不好走，所以很少来往。
这是一个奇怪的氏族，这个氏族居然还在抓奴隶进行买卖。当时华小白对猎狼说可以买，可猎狼回他，买不如自己去抓。华小白没有同意，他怕猎狼扩大化，一不小心挑起部落战争之类的。
第一次在城东开市便有人奴隶交易，看来以后奴隶商品化是早晚的事。
华小白和陶色都没有想到，他们的这个决定给归附的前氏族大佬们带了不小的震动。
晚上陶色到华小白家里吃饭，平时他来的并不多。晚饭时他又说了件事。事实证明，熊苗没说假话。
傍晚的时候，熊巫大人找到了陶色，告诉他今天上午他去了明堂，家里人上午都去东市了，结果下午他回的时候，家里少了不少东西，问了家人，都说不知，可能是有盗入屋，要陶色给查办一下。
“白，你说熊巫大人这手艺也真的不错，明堂那个祭品里就有一个熊头，我还以为是祖上传下来的，今天我才知，是熊巫大人自己制的，用了不少宝石呢。”
“昨天老人家后来怎么说的。”
“我说，家贼难防，他就明白了，骂熊苗是个盗贼，明知他就手痒，就喜欢摆弄那些骨头，早知都送人了。”
“那真是亏了呢，清可是花了一串贝钱的。”
“那个骨头值一串钱呀。我刚才听食堂过来说，熊巫大人问食堂要那些骨头都是白拿的。”说到这里陶色又笑了，“上次食堂还在说，长熊巫把煮过的骨拿回是不是还要再来煮汤，看来是错怪了他了。”
陶色到了华小白家里吃饭的时候，饭桌上只有华小白，华夏，华山和陶色，妇清都没有资格坐到桌上来吃饭，这是这个时代的规矩，女人只能是个配角，上不了台面的。不过，工作生产时除外。
吃完饭之后，就又不同了，陶色很愿意和女儿外孙在一起说说话。只是当他对陶清时，说的话大道理里居多，总是要她好好服侍长白，好好在家带好孩子。
华小白很享受在新石器时代的生活，这里的人都相对朴实，没什么花花肠子。又受着相对神秘的世界的影响，敬畏这个敬畏那个，现在是大家都有点敬畏他华小白。
奴隶买卖的事件给华小白的振动很大，但他自己也说不清楚以后会有什么问题。
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年前，几个养鱼池开始翻塘，这是大事，呵呵，大家都喜欢看丰收的场面。
丘窑那边因为不停的烤砖，又有新的池子了，所以翻塘非常有经验。这年头没有水泵，但有的是人力。
先是开了沟把池塘的水分到了水田那边的沟里和新开的干塘里，最后是人下去排水。
冬天很冷，吹口气都能看的到，这会那些奴隶干的都很欢，衣服都脱了不少，来回的跑。丘渔让食堂煮了姜汤过来，不让他们着凉。
没多会，池塘里看到鱼跳了。新挖的池子没多少淤泥，人站在池子里泥刚没脚背，鱼只需要用手捡就行了。
在水塘边上，由穴大巫主持了一个仪式，几个巫师扮着鱼的样子在水塘边上扭来扭去，还有的扮渔夫，用网抓鱼，最后鱼被抓住，被杀了，被煮，被制成鱼干。舞蹈源于祭祀，舞蹈源于生活－－－长白语。
第一把手丘巫已经五十多了，熊巫的年龄可能更大，熊氏看上去更健壮，这种户外的祭祀活动，长白通常都不要他们去主持了，特别现在又是在冬天。
丘城里的好事者都围着池塘边看着，场面喜人，华小白已经没兴趣了。傍晚的时候，丘渔过来汇报今年收了不少鱼，食堂那边正在腌制咸鱼，新鲜的鱼只要是庶民应该都能分上一条。
分一条鱼是小数，可分鱼却是个大事。鱼多子。鱼长于水。在这个时代吃鱼，就意识着能使水，能多生孩子。
晚上的时候，丘巫又念头开始大搞祭祀活动，最后把最大的一条鱼，给放生了，那是条草鱼。
祭祀完了之后，就在食堂里，开始分鱼，当天晚上整个丘城似乎都浸在鱼腥味中，家家户户都在杀鱼。
丘城里的老居民都吃过鱼了，但还是有很多人家以前并没有吃过鱼，闹出不少笑话。比如不会杀的，比如不会吃的。最吓人的还是当天晚上，医院里收了不少被鱼刺卡了喉咙的，好在这年头已经有醋了，问题不大。
小农民胡家里也分到了一条鱼，他和他老婆都不知道这鱼要怎么吃，最后决定送给丘农，丘农一直关照他，当然，他也没少在丘农的私田里表过忠心。
到了丘农那里，小农民穴胡发现当天送鱼到丘农家的真不少。好在丘农家里不缺鱼，做到他这个位置分到的鱼有十几条，而且都不是在鱼池里养的鱼，而是从河里沟里捕来的鱼，养的鱼大小都差不多，捕来的鱼那就不同，有的真的很大，十几斤都有。
丘农收了下穴胡的鱼，可走的时候，他又送了一条咸鱼给穴胡，这咸鱼吃起来就简单多了，已经处理好。
这再次让穴胡感觉到，华氏，特别是丘姓的人真的是实在呀。
第二天早上的时候食堂里大鼎煮了鱼汤，放了菇子，放了葱和盐，味道真的是香。
这次是普降甘露，分到木屋的奴隶也都打上一碗鱼汤。
华小白亲民亲奴，也去喝了一碗，事实证明，大锅火候足，那鱼都煮的离了骨，但汤的味道确实是好。
军队里的奴隶兵得到了照顾，食堂里分汤的都从鼎底下给他们掏上一勺子，所以都吃到了鱼肉也咬上了鱼骨。
早餐后，很多人在食堂直接喝醋，被鱼刺卡着了，昨晚是平民，今天是奴隶。
卡着也是爽，回去和那些没资格喝上鱼汤的奴隶也是能吹上几天。
临近过年，华氏部落最大的两个驻军点车和虫，以及底下三十七个村的村长和驻军大人都回到了丘城。
这是自第一场雪后的第二次领导人员大聚会，这聚会又是要总结提高之类，不过更多的是过节日。
随着这些人到来的还有各个村和哨位出产收获的物品，一时间，丘城变的非常的热闹。
华小白在明堂已经接见了很多长，村长，百人长，副百人长，这又让他想到了陶三和水亮，不知陶三和水亮他们走到哪里了。