第二百九十章：变化

伪装是妖魔的本性！

　　卸下伪装，就代表直面本心。

　　他们的心，肮脏，臭恶，黑暗，令人窒息。

　　妖魔自人心中贪婪，欲求，懒惰中生出，聚敛人心丑恶而生。

　　他们的力量，也源于这些。

　　魔，杀之不尽，除非杀光世界所有生灵。

　　此刻卸下伪装的天一邪神才是真正的他。

　　一如云易所言，他已不再是曾经射天的王，而是企图成为天，愚弄牧民的妖魔。

　　手中射天的弓箭，那表面金粉被黑红二色吞没，弓弦熔断，化作刀刃，弓身化为刀身。

　　而玉质弓箭此刻化为化为森然人骨，作这口刀的刀柄和刀格。

　　这不再是射天弓箭，而是一口魔刀，其上七情六欲之力杂糅，阴阳之力并存，又有五行之力萦绕于刀身之上，刀刃隐隐生光，肉眼可见其不凡之处。

　　这口刀甫一出现，就能勾动人体中奔流不息的鲜血，鲜血蠢蠢欲动，仿若下一刻便要跳脱出人身，而进入那一口宝刀之中。

　　当他是帝武乙时，射天弓箭依旧是射天弓箭，当他不是帝武乙，而是天一邪神之时，射天弓箭就不在认同于他，被他强行炼化为一口魔刀。

　　刀是杀伐之器，杀气升腾若云，隐隐还有葬歌哀鸣。

　　“白衡”眼见身前诸多变化，随即莞尔道：“你已腐朽，化人为魔，嗜血杀人，还未开化，让朕来帮你明礼，通智！”

　　天子之剑，曰权！

　　权为山河，天字御剑实为御权，可朕河山，安天下。

　　天子之剑也为仁德！

　　因仁德而授命，上苍降下权柄，故而能掌御天下。

　　天子之剑也称之为教化。

　　天子行教化，以王道御民。

　　“白衡”一剑刺向前，仿若刺出了无数锦绣文章，刺出了挥毫泼墨的文人，他们或立或卧或坐，口中说着文章，文章变化成字。

　　儒家的仁德之剑，墨家的非攻之剑，法家的律法之剑……

　　这些剑光，积聚了百年以来多少贤者的智慧。

　　天一邪神肃然，他从这一剑之中感受到了一股沛然无名的力量，不在五行，不在阴阳，也不在混沌之中，仿若虚幻。

　　剑气落在他身上，便化作礼仪，教化，在言说礼仪与仁德，在劝说他放下仇怨，兼爱非攻。

　　进而让他慢慢失去智慧，为文字所导，自认为无恶不赦之徒，便要引颈受戮。

　　而后顿时醒悟过来，他双眸中指向阴阳的两道符文闪烁，骤然间便化作无数璀璨神光，用以镇压这一剑的风采。