第七三一章 人文

身为日理万机的管理员，却答应抽一些时间，浏览作品，这让桌旁的艾米丽很开心。

　　不过，转念一想，脸上又现出几分迷茫。

　　“托马斯，既然平台上的那些讯息，都是真的，

　　那我们人类社会，今天，真的发展到了一切都无须人去劳作，就可以完成所有任务，从科学研究，到生产，再到生活服务，那种叫——‘全产机’的东西都可以完成？

　　如果是这样，人类即便学习的再多，还没有用啊。”

　　对话，不经意间转向一个很重要的话题，面对艾米丽，方然没有解释太多，只是说“不论到了什么时候，人类，都会是文明的主体”，打消她的疑虑，接下来两人又一起回忆往昔，消磨些时间。

　　离开“替身机器”时，已经很晚，回到卧室让Alice侍弄起居，方然才感觉到困倦。

　　精神上的疲倦，是吗，早些年可没有这种感觉，血肉之躯即便用药物等手段维持，一点点衰老、朽坏，却似乎并无法完全避免。

　　与永生有关的研究，必须加快，这是紧迫感催生出的判断。

　　即便永生在即，自己，与这时代的所有人，正如今天所见的衰老同伴那样，可并没有无限长的时间，能一直待在时间列车上，等待永生降临。

　　与故人邂逅，多少算是阿达民生活中的一点波澜，平时，方然的确很难抽出时间，再去联系艾米丽，但两人对话时提到的，未来世界中的人类在强AI面前如何自处，倒是一个普遍存在于定居点内的疑问。

　　这一点，ASA的报告里早有涉及，只是方然没空去看。

　　今天的人类文明，原则上，已经掌握了包括“强人工智能”在内的诸多手段，可以不用亲力亲为，便完成从矿石开采、到外科手术的种类繁多之任务。

　　极端情况下，甚至可以这样认为，哪怕人类一下子从盖亚表面消失——正如自己本打算的那样，方然惊悚的想，拥有APOS、“全产机”体系的盖亚净土，也可以一直自主运行下去，直到被不可抗的天灾摧毁。

　　正因如此，但凡对现状稍有认识，人们也不禁会想到这样的问题，

　　在近乎无所不能的AI面前，人，是否已成为一种多余，或者新时代文明中可有可无的点缀，甚至成为文明的某种“寄生虫”呢。

　　但只享受“全产机”的成果，不事生产，无须劳作，如此一来人对文明的价值又是什么，

　　或者说还有没有价值呢。