第一千九百四十八章 所谓人道四

乱石神殿。

　　从人道的角度上来说，什么样的行为是正确的，什么样的行为是错误的……

　　很多时候是没有一个明确的标准的，绝大多数的人的行为理念，都会或多或少的受到那些上位者和成功者的影响，但是这种影响，却也并不是绝对的，每一个人都都会有自己的想法和认知，这种想法和认知，往往是几乎不会受到那些外界因素的影响的……

　　所谓人性本善，又或者是人性本恶，本质上来说，都是建立在这一点的基础之上的！

　　每一个人都有潜在之中的本性存在……

　　这种本性，几乎是不受到任何后天因素所影响的，可以说是天然的善良或者天然的邪恶……

　　天然善良的人，就算是因为各种各样的原因，从事邪恶的职业，也会是一种富有个人魅力的反派角色，就像是各种各样的小说或者动画漫画之中的那种怪盗或者侠盗，又或者是那些不太冷的杀手们，绝大多数都属于这种类型的存在……

　　而反之，那些天然邪恶的人，就算是身处在一个正道阵营之中，也会很容易就因为各种各样的原因，产生邪恶的念头，甚至是阵营的偏转，比如说像是岳不群，又或者是绝代双骄之中的江琴江别鹤，就是非常典型的例子……

　　本性善良的人，最终总是更加容易做出偏向于善良的行为，而反之，本性邪恶的人，就算是接受再好的道德教育，最终也很容易会产生性格上的偏转……

　　说到底，人总是会更加倾向于做出符合自己本性的行为，有些时候，在面临抉择的时候，不同的人往往就会做出不同的选择，而之所以会做出不同的选择，本质上来说，就是因为不同人的本性不同！

　　什么样的行为是符合人道的，什么样的行为又不符合人道，人道秩序究竟应该是什么样的，什么样的秩序对于人来说，才算是最完美最完善的……

　　这样的人问题，除了那些上位者之外，几乎是不会有人去认真思考的……

　　而反之，绝大多数能够站立在人类这个群体最高处的上位者们和成功者们，却必定会思考这样的问题……

　　而通过这样的思考，上位者们或者成功者们，或者那些拥有卓越智慧的人，就会自然而然的对于人道产生直接的理解和认知……

　　而不同的认知产生之后，自然而然就是一种相互印证的过程了……

　　于是诸子百家纷纷诞生，于是百家争鸣的时代来临，于是各种各样的制度，各种各样的理念，各种各样的学术流派，甚至是各种各样的宗教教派，就开始自然而然的开始了传承……