第一千九百三十六章 秩序二十一

乱石神殿。

　　道德观念这种东西，其实从某种意义上来说，也是需要进行引导的……

　　正确的引导人们的道德观念，其实从某种意义上来说，也是建立人道秩序之中最重要的一个环节……

　　这个世界上绝大多数的人实际上都是属于善良守序的群体，但是，恰恰因为如此，所以他不能过高的去拔高道德的标准……

　　道德的标准越高，其实越是容易让社会秩序变得混乱，越是容易让人道法则混沌不清……

　　道理其实并不负责！

　　不管是什么样的人，本质上来说，都必定是利己主义者，区别是利己主义的程度不同而已……

　　哪怕是那些好人做好事不求名利，其实也是一样会收获内心之中的满足，对于他们来说，这种内心之中的满足，其实就是促使他们做好事的动力，这样的行为，其实同样是一种利己主义！

　　而人的矛盾也恰恰就体现在这里……

　　人性本身，就有利人和利己两种属性……

　　利己主义，是人的一种本性，所谓人不为己，天诛地灭，就是这样的道理……

　　任何的生命，在本质上来说，都是利己的，不管做出什么事情的时候，总是会或多或少的倾向于对于自己来说比较有利的结论……

　　这一点，无关乎所谓的道德，只是单纯意义上的本心而已！

　　可以说，人之所以厌恶损失，很大程度上来说，就是因为有潜在的利己主义的念头存在……

　　而相比起利己来说，利人也同样是一种人的潜在需求……

　　利己是所有生命的本能，而利人则是任何一种群居动物所必须要拥有的一种属性……

　　所谓人人为我，我为人人，就是这样的道理……

　　任何一个个体，在群体之中，都必须要有自己的价值和意义，每一个个体，都应该对整个群体有所帮助，有所付出，每一个个体的存在，都应该有意义的……

　　而利人和利己本身，虽然看起来很矛盾，但是实际上却并非就无法被统一……

　　一个优良的人道秩序，往往是足以让利人和利己的两种行为模式，达到一种高度统一的状态……

　　很多时候，人们总是会经历法律和道德之间的矛盾，而这种矛盾的产生，本质上来说，就是司法制度不健全的后果……

　　一个真正优秀社会体系之中，任何人都不必要面对这种法律和道德层面上的矛盾，因为法律和道德的会是一种完全统一的状态……

　　实际上，这也就是利人和利己之间的矛盾和统一！