【注释】

●第五十一章：

　　★里，汉朝划分地方的方式为里、亭、乡、县、郡（国）、州。

　　大率十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老。----《汉书·百官公汝表》

　　★里魁：里的长官。

　　里有时魁，民有什伍，善恶以告。----《续汉书·百官五》

　　★鸣镝（di，二声）箭：也叫响箭，还有叫哨箭的、信号箭。原本为匈奴人所用。

　　★貂蝉：杜撰人物，原型应是《后汉书·吕布传》中的这一段话，“卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。”顺便一提，《三国志·吕布张邈臧洪传》中，能够与貂蝉靠上边的原型，也是这么一句话。

　　貂蝉的人设应该是在元代逐渐成型，最早有具体设定的，可能是元代的小说《三国志平话》，姓任名红昌，后元末明初出现的小说《三国演义》中，直接删掉了貂蝉的身世以及其他介绍，只保留了王允连环计的戏码，并以貂蝉命名。

　　另外，除了这两本小说外，包括元代杂剧《锦云堂暗定连环计》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等等，都在丰满着貂蝉的人设。不过这些戏曲中貂蝉的姓名，却也是五花八门。

　　可以说，貂蝉这个人物能够成为所谓的四大美女之一，乃至如今各种三国文的常驻女角之一，全是靠古今历代小说家以及戏曲作家的热捧……但她终究，只是一个杜撰人物。

　　而在本书中，则选择使用流传度更高，接受度也更高的名字，貂蝉……毕竟，在大街上随便拉一个人，问任红昌是谁？十个中估计有九个不知道。但问貂蝉是谁……嘛~就是这么回事了。

　　至于历史上有没有貂姓呢？自然是有的。比如貂勃。其乃竖貂族裔，战国时期的齐国人。著名齐国贤者、中大夫。不过后期因为各种各样的原因，逐渐与其他姓氏合为刁姓。

　　另外，许多人被一些小说误导，认为貂蝉实际上是一个官名。但实际上翻遍整个汉朝乃至先秦关于官名的书，都没有貂蝉这么一个官。唯一有的，只有貂蝉冠这么一个名字，是冠，也就是帽子，不是官名。

　　★貂蝉冠，冠名。貂尾与蝉羽皆古代显官冠上之饰物。貂蝉冠起源于秦代，起初为侍中﹑常侍等贵近之臣的冠饰。而后发展为高级官员的礼冠。

　　秦始皇复古冠貂蝉，汉因而不改。此内官侍帷幄，受顾问，拾遗于左右，出则负玺以从，秩二千石。----《艺文类聚》

　　戴貂蝉冠的人侍从皇帝左右，御驾出宫他们负责捧玉玺等，是显赫近臣。

　　今王氏一姓乘朱轮华毂者二十三人，青紫貂蝉，充盈幄内，鱼鳞左右。----《汉书.刘向传》

　　王氏指外戚王莽一族，二十三人皆戴貂蝉冠，如鱼鳞般有次序地排列在皇帝左右。

　　逵等自知事不从，各奔走，或自刺，解貂蝉投草中逃亡，皆得免。----《后汉书.天文志中》

　　此句是说汉顺帝时，中常侍张逵等矫诏作乱被顺帝发觉，这些人或自杀或扔掉貂蝉冠落荒而逃。

　　●第五十三章：

　　★关于奴婢：

　　奴、婢，皆古之辠人也----《说文》

　　婢，女之卑者也。--《说文》

　　辠（zui，四声）人也就是罪人的意思，也就是说最早的奴、婢均是指罪人之身。而婢，也是指地位低下的女子。

　　奴在早期本身并没有分男女，比如《周礼·司厉》的记载：其奴，男子入于罪隶，女子入于舂藁。

　　而根据我查到的各种资料中。

　　奴单独出现时，基本代指为阶下囚。如，箕子为之奴----《论语·微子》

　　婢单独出现时，基本都是属于妾室的称呼。

　　如，

　　使吾二婢子夹我。--《礼记·檀弓》

　　或者，

　　使其大婢为仆射。----《前汉纪·孝宣皇帝纪一》

　　或是要入宫的官婢。

　　如，

　　妾愿没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。----《史记·孝文本纪》

　　另外在《礼记·曲礼》中记载，自世妇以下自称曰婢子。

　　《礼记·昏义》古者天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妃、八十一御妻。这里二十七世妃乃至八十一御妻，都算是世妇。不过这种称谓等级各朝各代都有所不同就是了。

　　而所有类似貂蝉这种身份的，无论男女基本只有奴婢一词。但均不是自称，而是代称。也就是无论男女，通称为奴婢。

　　比如：

　　民以饥饿自卖为人奴婢者，皆免为庶人。----《汉书·前汉·高帝纪下》

　　如此一来，就应该是将吕布贬为奴婢，而不是将吕布贬为奴。将貂蝉贬为奴婢，而不是将貂蝉贬为婢。

　　但如果用奴婢来自称的话，女的还好，男的就有些怪怪的，所以我决定使用奴这个词来作为类似貂蝉这种奴婢身份的代称，无论男女。

　　老实说我也不知道这么自称对不对，如果不对，希望有大神能够指出。

　　至于为何不自称婢子？或者婢？因为汉朝的婢就像上面提到的，均是有点身份的人用的，或者宫中用的。

　　顺便一提，鼠尾朝那种所谓的奴婢，和汉朝的情况已经大不一样，鼠尾宫戏看太多的人请不要自觉代入。

　　●第五十四章

　　★蒲陶：即葡萄。

　　宛左右以蒲陶为酒，夫人藏酒至万馀石----【史记·大宛列传】