第四百二十三章 道教改革

李忱在刚登基的时候，就招了一群道士进来，其中有平道人，这个他在扬州就认识的老朋友。

　　这些道士，也不全是为了掩饰他们。李忱真心打算改革中国道教。中国教派传播，实在太不给力了。不说基督教和******教吧，连佛教都比不上。

　　谁也不知道当初汉明帝发什么神经，要把它引入中国，大概是为了抗衡道教吧。可是作为后进传入中国得宗教，佛教传播非常卖力，最后竟然后来居上。道教还远远不如佛教了。

　　原本先是攀附道教。说佛道本是一家，还捏造了一本老子化胡经。在现代，听到这本书得名字，在李忱想来，这本经书，是道教为了说佛教不如他们，捏造出来得。

　　可是本书书成在东晋。那各年代，道教还很兴盛，这是佛教为了攀附道教，淡化自己胡教得形象，捏造出来得。甚至，在这个年代，还记得僧人都自称什么吗？都学道士，都自称贫道。

　　佛教，为了传教，那叫一个积极。虽然后来变成搬石头杂自己的脚，也不能否任他们得积极性。那怕是后来佛教逐渐中国化，传播性也弱了，他们的教义中就有渡人，或者说传教这一块，还是比道教强。

　　李忱这回，开了金手指，希望能够一次性得扭转道教传教上的不利。看能不能把这教派传播到中国以外的地方去。

　　‘嗯…喔，嗯嗯，阿阿。’，李忱现在正在绫绮殿，召见了以应夷节为首得一干道士，听他们介绍新的教义及道教组织，李忱嗯嗯阿阿得听着，听到快打瞌睡，可是不得不提起精神，装作一副有兴趣听得样子，不好打消人家的积极性。

　　他对这教义一点兴趣都没有。倒不是对道教教义反感，他对全世界得教派教义都反感，或者说，对那些哲学思想，和文化演变、传承什么，一点领悟力都没有。当年他考插大，最头痛的就是去记那些文化演变、什么思想之类的东西，烦死了。他只关心，有没有照着他的要求。

　　听了半天，大体上还好。首先，统一了道教各流派，确立了以原始天尊为首的道教神仙体系。对于谁为首，李忱没兴去管，不过这些道人却是非常坚持。明明连自家老大面都没见过，却一副忠心为主得样子。所以为了避免麻烦，李忱干脆让他们全部改信原始天尊，反正你们每个人，都认为原始天尊是最大的。

　　神仙体系呢，本来之前有，梁朝陶弘景的《洞玄灵宝真灵位业图》。可是这已经不符合如今得要求了。李忱让他们根据封神榜（当然是李忱提供得版本），把神仙体系重新排过。