关羽、张飞听着王保长的‘奇谈怪论’,都觉得很有意思,其中关羽是感触最深的,他曾经有过杀人逃亡的经历,对这些豪强的‘善举’和恶迹记忆犹新,此时听王保长的话,倒是觉得寻觅到了知音。
倒是张飞只是当故事听,察觉不到背后的隐喻。
三人到了桃花庄,所谓桃花庄,不过是庄口有几排桃树而已,此时正是桃花盛开,风景宜人,关羽、张飞想起桃园结义,曾与刘备祝言同年同月同日生死,可是现在刘备已经生死,二人尚且苟活,俱都是喉头哽咽,满是悲伤。
王保长去叫了当地的甲长,甲长向三人道:“还好你们来的及时,粥米已经准备了,我叫几个人来帮衬。”
保甲制是高谨创立的,盗用的是后世的管理办法,它的最本质特征是以“户”为社会组织的基本单位,在汉代便有五家为“伍”,十家为“什”,百家为“里”;而高谨的办法则与北宋王安石变法时提出了十户为一保,五保为一大保,十大保为一都保相同;利用保甲制,来进行管理。
众人一道将粥米送上车,关羽张飞看到许多妇人倚着门前缝制衣物,许多人用竹筐子盛着许多布料,便问王保长道:“这些人如何得到的布料,要制许多衣物恐怕家中也用不上吧。”
王保长道:“她们制作的衣物哪里是自己用,都是官府发下来的布料,令他们制作衣甲,有的是送去军中给军卒穿用,有的则是送去城内的成衣铺子里发卖,官府提供布料,她们则出工,一年下来,也可赚些铜钱补贴家用不是。”
关羽问:“官府发下来布料,不怕她们不缴上去吗?”
王保长哈哈一笑,对关羽道:“这些都登记造册了的,多少料子多少成衣,都记的清清楚楚,也不怕她们逃了,毕竟屋田都在这里,更何况许多人家都靠这个过活呢,谁愿意贪墨了这点料子。”
关羽点了点头:“这倒是一个善政。”
“可不是?”王保长道:“除了这些,每到闲时,各庄都有铁炉炼铁,打制农具、兵器,这些官府也是收的,一个庄子里配两个工匠,其余的青壮则给他们打下手,反正除了开荒,大家都能找一些事儿补贴家用,一年下来,非但吃喝不成问题,就是送孩童去义学里开开蒙,识几个字也能应付的过来。”
三人一边说,一边将一袋袋粥米搬上车,装载完毕,王保长告别了甲长,领着张飞关羽原路返回,这一次张飞、关羽只能尾随步行,关羽对徐州的事物多了几分兴趣,便与王保长继续闲聊,王保长知无不言,将徐州的变化都说出来。
Apoie seus autores e tradutores favoritos em webnovel.com