第240章 天魔之魂（续）

“起！”

　　秦风保持手印，直接扬起，带起庞大的阴煞之气。

　　整个石室内的阴煞之气，顿时如同黑色的云雾般翻滚起来。

　　只见秦风双手一动，手印结印而出。

　　狂暴的阴煞之气，顿时朝着地板潮涌过去。

　　庞大的冲击力，在石室内翻滚。

　　如果不是有上古结界护着，恐怕，这石室都会被秦风这一下给震塌。

　　整个石室都震动起来。

　　接下来，神奇的一幕顿时出现在眼前。

　　在秦风的脚下，顿时传来一阵震动。

　　秦风神色一怔，连忙退后数步。

　　八方石最大的那块，直接碎裂，一个雕像缓缓的上升起来。

　　数十秒之后，雕像完全上升出来。

　　秦风看着眼前的这个雕像，神色大震。

　　“儒教圣人。好大的手笔啊！”秦风再次感叹起来。

　　这一次的楼兰古墓所经历的一幕幕，让秦风惊讶了一次又一次。

　　“果然是三教封印。”秦风眯着眼睛，嘴中呢喃着。

　　秦风心中明白，这里的儒教雕像，可不是世俗之中所言简单之儒学。

　　这里的儒，在风水界来说，可以说是风水术士的前身。

　　“儒”是春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的，且熟悉诗书礼乐而为贵族服务的术士。《说文》：儒，术士之称。《法言·君子》：通天地之人曰儒。

　　周代初年，曾经协助周武王推翻了商朝统治的周公姬旦，在周朝建立以后，曾经“制礼作乐”，建立了当时先进的政教一体的礼仪制度。

　　但是数百年以后，这套制度逐渐遭到了破坏。

　　春秋时代的孔丘，忧虑当时的混乱状况，一生恓恓惶惶，希望国家恢复秩序和安定。

　　他是当时最为博学的学者，因而得到许多人的尊敬，被尊称为“孔子”或“夫子”，人们若称呼他的名字就感到是一种亵渎。

　　但是孔子的主张得不到当时国君们的响应。

　　于是，他整理了被认为是古代圣帝明王们创造的文化成果，并且提出了自己的理解，希望这些文献能够成为后世人们行为的依据。

　　经由孔子整理的古代文献，成为儒经或者儒经的基础。

　　由于周公姬旦和孔子在礼仪制度和宗教观念上的重大贡献，直到唐代，人们还常常是“周孔”并称，认为他们是两个最大的圣人，并把儒教的主张说成是“周孔之道”。

　　这才是儒的真正解释。

　　“没有想到，传说中的儒教圣人雕像都出来了。”秦风眯着眼睛。

　　对于这地底所封印镇压的天魔之魂更加的感兴趣了。