第二百一十二章 劲爆

见着宇文温和崔达拏那古怪的表情，特鲁斯苦笑着继续解释：“王，您有所不知，在波斯国，国教就提倡血缘婚。”

　　这个时代的波斯，即萨珊波斯，其国教是琐罗亚斯德教，即中原所称“祆教”或者“拜火教”，特鲁斯不避讳，大概说了一下波斯国教特有的婚姻习俗：血缘婚。

　　特鲁斯要长篇大论，内容比较多，所以讲的是波斯语，由通事将其翻译成汉语。

　　按照祆教教义，波斯国内分几个阶层，每个阶层贵贱有别，不同阶层之间是严禁通婚的，而同阶层家族与其相互间通婚，还不如家族内自家人通婚，这样能保证血统的纯净。

　　宇文温不太懂萨珊波斯的历史和风俗，但这样的阶层制度，让他想起了另一个国家：后世的印度，印度的种姓制度可是让人印象深刻。

　　特鲁斯很直白，继续介绍自己国家的风俗，血缘婚，意味着父亲娶女儿为妻、儿子娶寡母为妻、兄弟娶姊妹为妻是理所当然，同样，叔伯娶侄女、侄子娶姑姑，堂兄弟娶堂姊妹也很正常。

　　不光是各阶层家族如此，就连历代王中王，都有人娶了自己的女儿、或者侄女为后中后。

　　波斯国的‘王中王’即‘万王之王’，是波斯君主的尊称，等同中原国家皇帝，‘后中后’即中原国家皇后，各阶层家族之所以这么热衷血缘婚，就是认为只有如此才能够保证家族的血统纯洁。

　　崔达拏听到这种劲爆的内幕，差点忍不住破口大骂“夷狄果然不知廉耻”，他可是一等世家博陵崔氏出身，最强调就是一个“礼”字，结果却要听人说如此丑秽的习俗。

　　若不是顾及礼仪，他真想拂袖而去，赶紧用水把耳朵洗干净。

　　宇文温呆住了，久久说不出话，萨珊波斯祆教的婚姻观，实在是刷新了他的三观。

　　“我，虽然也是虔诚的教徒，但不愿意娶妹妹，妹妹应该有权力选择她自己的心爱之人，可父母的意志又不能违背。”

　　特鲁斯左右为难，在波斯，子女未经父母许可私自结婚，要遭到所有人的唾骂、排斥，可他和妹妹兄妹情深，实在难以转换成夫妻关系。

　　妹妹若自己逃了，将是家族的耻辱，作为未婚夫的特鲁斯，如果不能把妹妹以及勾引他妹妹的人（实际不存在）杀了，那一辈子都要受人嘲笑，被所有人称为懦夫。

　　这样的懦夫，没有女子会嫁给他，妹妹阿涅斯不忍心让哥哥受此屈辱，所以不愿一个人逃走，这个婚事看来无法避免，可随着千金公主的出现，事情出现了转机。