第二十一章 采诗官（2）

风瑕听到这些老人们充满希望的话语，脸上的笑容也越来越浓烈。

　　尤其是听说张道灵在河宋之地借来了粮米，供应给这些连饭都快吃不上的百姓，更是十分赞叹。

　　于是他再次拿出书简，动笔写道：

　　“《诗·汉风·家园》

　　于曰饥渴，何以果腹？泽中采草，林间采菇。

　　于曰寒冷，何以裹身？编麻为衣，糅藤为带。

　　于曰行路，何以护足？搓草为鞋，绑木为履。

　　于曰饥渴，饭以果腹。友邦借粮，炊米无缺。

　　于曰寒冷，暖衣蔽体。共编粗麻，可着布衣。

　　于曰行路，布鞋护足。缎匹纳低，牲皮为帮。”

　　风瑕写完之后，又朝四周的百姓看了看，他们脚下都穿着崭新的布鞋。

　　布鞋，就算在别的神府，那也是有身份地位的人才能穿得起的。

　　但张道灵曾在河宋神府采购了大批的布匹，命厌衰分发给百姓，做成了布鞋。

　　所谓的布鞋，就是用布纳鞋，至于鞋底和鞋帮子，用的都是以前打猎，剥得猎物的皮。

　　张道灵当时命人将所有的猎物皮集中在一起，分发给妇女们，让她们来将这些皮和布料一起做成布鞋。

　　尤其是鹿皮和熊皮，最为坚韧温暖，作为鞋底和鞋帮子的材料最好不过。

　　“可以送我一双布鞋吗？”风瑕对一名老者问道。

　　老者看了一眼风瑕脚上的鞋，也是一双布鞋，不过布料却比他们脚上的要好多了。

　　“可以，请随我来。”老者笑着答道。

　　然后老者将风瑕领到丰城中，找到厌衰领取布鞋。

　　厌衰当即取了一双崭新的布鞋递给风瑕，风瑕拿在手中仔细看了看，然后郑重地放进了自己的箱笼里。

　　...

　　采诗官到来的消息，张玉鸾很快就用法力告知了张道灵。

　　张道灵收到后，略微有一些惊讶。

　　没想到太宇仙庭也有采诗官这一官职，看来重视礼仪的政权，无论是凡人还是超凡，设立的官职几乎都有相同之处。

　　张道灵并不准备回去，因为采诗官并不是为了见神君来的，所以他回去也没什么意义。

　　只是回信嘱咐照顾好采诗官，其余的一概不提。

　　说起采诗官，就不得不说张道灵出生的地方，地球。

　　地球上，张道灵的国度几千年前有一个‘周朝’，作为分封制的王朝，周天子也设立‘采诗官’这一职位。

　　这是一种政治体制，也是一种文化制度。

　　周朝设立的这些专门采集诗歌的官员，是所有和文化有关的职业中间最古老，同时也是最具有文化品位的一种。