第一百一十章 李斯的七十二门徒

　　人生是一场负重的狂奔，需要不停地在每一个岔路口做出选择。而每一个选择，都将通往另一条截然不同的命运之路。

　　就在云家暖棚里，云玥端正地盘坐在黄瓜架下。没用椅子，特地吩咐在地上铺了一张毯子。夏菊跪坐在旁边，面前放着一张小几。上面有一个云家常用的红泥小火炉，淡蓝色的火苗舔舐着铜壶的底部。水开了，伴随着白气发出轻微“滋”“滋”声。

　　李斯跪坐在云玥对面，面前也有一方小几。上面除了陶杯一盏，别无他物。如果有心人看到会极度吃惊，因为这是正式奏对的格局。一般都用在主上与家仆之间，今日之场面若是传扬出去，可谓骇人听闻。还从未有云玥这样的侯爵，可以纳李斯这等官职之人为仆的先例。

　　“孔曰：仁。孟曰：义。李斯认为，这世上的仁义只能在道德上束缚住人的手脚。而道德是建立在人性本善的立场去看待百姓。可百姓没有接受教化，他们没有什么道德标准。千百年来，生存对百姓们来说都是最为重要的事情。所以，许多地方就有了圣人所言的礼崩乐坏。

　　为了生存下去，有人巧取豪夺杀人放火，有人出卖灵魂肉体以色娱人。这一切都是本能使然，若要这个世界有秩序国富民强。便要制定一种规则，这便是商君之法。

　　然商君之法虽好，却又有些矫枉过正之嫌。秦法过于严苛，已然使得秦人循规蹈矩。商君之法在大秦已然施行百年，百姓已然习惯此种生活。若是日后大秦统一六国，怕是六国百姓不堪苛政。若是天下百姓反秦，那任凭大秦将士再过勇武，也是无用。

　　以李斯看来，治国之法乃是恩威并重。治大国，必然先治官。朝廷政令千万条，都需要官来施行，吏治才是一篇大文章。”

　　若是时间再向前几百年，这活脱脱便是李斯的隆中对。云玥震惊了，历史留名的家伙果然不同凡响。此番言论真是字字珠玑，尤其是对历史走向的预测既然达到了惊人的准确。历史上，大秦帝国正是在秦始皇这位强力人物驾崩之后，原六国百姓不堪秦国苛政。以致天下攻秦，才造成大秦历二世而亡。

　　“先生所言，皆是建立在人性本恶的基础上。可据云玥所知，先生出身儒家。儒家讲究的是仁和恕，所谓人之初性本善。也就是说，人在懵懂时期，都是性情善良之人……”

　　“呵呵呵！人之初，性本善也好。性本恶也罢，只要有许人多的地方。必然会有一种秩序出现，天地运行蕴含着大道至理。而朝廷，也就是大王。便是制定至理的天，儿这些规则有好有坏。有利自然也有弊端，这世上任何事情都是双刃剑。