3.10分房 怀孕

　　冬天的大雪并不能挡住华氏们的生产热情，滑着雪橇的人在雪地里穿梭，以往休猎的季节，在丘却成了收获的季节。

　　天不亮就有人去林子边扫雪支网，那是去捕野鸡之类的，套野兔的扣子更是散落在各地。干涸了的小池塘都被细细的挖过了一次，藏在淤泥里过冬的黑鱼鲶鱼泥鳅蚌都不会被放过。

　　华小白刚穿越时见到的小河，这时又恢复了静谧的本色，可到了夏天，这条小河会把河边地势低洼之处变成泽国。这两年的涝灾并没有影响到丘，但这条小河被冲宽和冲深倒是事实。

　　冬季，驻在水的渔业组只留下为数不多的人员，别的人都回到了丘。丘是城，而水只是寨。

　　城里的屋子关上门听不到北风的呼啸，再强的风也不会吹的屋子晃。

　　不管是留在水、陶或熊的人员都想住回丘城，虽然那里本来不是他们的老家。

　　“还是城里好呀。”回城过冬的人如是说。这话不用你说，想当年陶淘记事起，父母就教育他要进城，要当城里人。

　　“过几天要分房了，真想在城里拥有自己的房子呢。”说话的人看衣着象是原水氏的，水氏的人总是喜欢在最外面的衣服上包块兽皮，然后在兽皮上画着鱼纹或水纹。长白也不管，随他们去。

　　“还是熊得了便宜，陶要是早象熊那样到丘，就能算是丘人，只要是丘人，那人人可分得砖屋瓦房。”说这话的人看着可能是来自陶氏，因为他的眉眼间指甲缝里都能看到黑泥。

　　“陶和水也不错了呀，不是也有人能打出高分了嘛。”

　　“可我们水还是吃了些亏，陶的匠多，匠给的分要比庶民高些呢。”

　　“你们家的分够不够呢？”

　　“长兄是战士，去岁还抢到过两个妇人记过功，可分得一屋。”

　　“或为匠或持枪，我叔叔一家今年在制金器中有作为，他儿子我大兄去年在与穴氏交手时伤了对方两，分也够了呢。”

　　丘城新房终于要在开春前分一批到庶民手上了。丘的老人都得砖屋瓦房，熊过来的早的也住进了新房，而且他们还是住在内城里的。

　　内城即原来的丘寨里的新的砖房都分给了部落里的管理层，这次分的是内城外，大丘城里的房子。

　　华小白采取的打分制，按着身份和贡献打分，得分高的经过长老会的讨论后，才能分到房子。公示的打分标准中，匠和战士成了基础分较高的职业。

　　新的明堂外有个大大的木板，木板边站着几个年龄不大的孩子，他们正大声的报着板上的名字和得分。

　　庶民本没有名字。（庶通煮能有房子有私产如猪故而有家能煮，不再是奴隶也不是贵族）

　　原来的丘熊氏已经个个都有名字了，后来陶和水加入后，也都起了名字。

　　在姓方面，很多人以原来的陶、熊、丘、水为姓，也有以华为姓的，还有一些人则喜欢姓什么就姓什么。

　　丘窑给他儿子叫黄蓝，因为那天烧出了一个陶器的颜色有黄有蓝，黄姓华氏仅此一个。

　　有位务农产妇的在田间劳作生了一儿子，家里给起了个姓叫田中。不过这个名字被长白批示为下不为例，那家人听不明白，最后还是经过认字的人的解脱，田中这个姓让长白不大高兴。同样得了这个批示的还有在松树下出生的一叫松下子。家人说了，姓松，叫下子，但长白还是不喜。

　　这个事件带来的后果是，很多人家生了孩子让长白或是有身份的人帮着起名字，一时间让长白头疼不已。

　　虽然大家都有了名字，可问题是认字的人不多，板上写的名字很多人还是不认识。识字扫盲班还要进一步加强。

　　资本主义是啥样长白不知，封建社会啥样长白也不知，社会主义社会什么样，长白大致知道一点。

　　现在华小白已经定位在了新石器时代的奴隶制社会，他自己虽然还不能做到绝对的权力，原始的民主和原始的共产主义在这里已经有了基础和保障。

　　“占卜一下吧。”长白吩咐。

　　听了这话，几位祭司都很高兴，长白还是很尊重他们的。

　　明堂内的人不多，都是长老会的成员，这会个个都很端装的坐着。

　　以前是坐在蒲席上，现在好了，长白已经让木匠们做了椅子。

　　首席祭司自然是丘巫，在他的主持之下，烧了五块龟甲，得出的结论是利。

　　某些人心里一个赞，不经意的回想，最近几年行卜，好象得出的结论都是好的，没有不好的，差别只是时间的问题。只要是结论不大对头的，就会反复的占卜，因此龟壳牛骨消耗不小，一天不行第二天继续，不达到目的不罢休。而且好象占卜也是长白主导的多些。

　　“既然上天都同意，今日就把房子一次全都分了吧。”

　　“迁居之时还需要再次行卜。”

　　“这个，分都分了，搬也就直接搬了算了。”长白说道，他家里有些家私器具，其实华小白清楚的很，在这个部落里，有私产的老百姓并不多，真要搬家了，一个上午就够了。

　　“供销社里的器具用品全部开放，按工分换取。”长白建议。

　　“礼器不当为庶民拥有。”熊巫建议。

　　“他们也要祭祀长者先人的呀。”这年头，隐隐已经有了死事之以礼的苗头。

　　“坟都迁后山，还按长白的建议封丘立碑，也知道先人填在哪里，要祭祀可去墓地，私祭公祭都可。”熊巫很坚持。

　　“那这样吧，作个法吧，部落内部定个级别，按级别可得礼器。”陶巫建议。他对这种把部落里划分为三六九等的事很热衷。因为他是祭司，他得了砖屋瓦房，还有奴隶照顾生活，分的地也有奴隶帮着种，他深刻体会到了这种级别制度的好处，觉得很有扩大化的必要。

　　长白通常也就是建议一下，决策时，他很民主，但涉及到他认为不妥的事情时，他会坚持，而且他的坚持往往会引起长老会里较年青成员的支持，从而最后改变结论。

　　果虽然是长白的妇人，但是在丘，她还是要干活。从名字就能看出来，果嘛，她还是最后被分配到了最能发挥她能力的岗位，采集队。

　　她所在的采集队并不是采集水果种子或野菜，冬天这些东西不好找，现在的活主要是剥树皮。

　　富有纤维的树皮被采集下来之后，晒后再煮，加工成为绳或网。麻种植到收获必竟还有个周期，如今部落大生产，麻的供应根本不够，树皮还是占了相当的比例。

　　果入住到大院已经有五个月了，年龄应该是比清大，可先入门为大，长白语，她还是得听从清的吩咐。

　　好在清也只是丫头，能看的出来，长白喜欢清，可长白确实不碰清。

　　开始的三人同床已经变成了果和清各住一间房，长白自己一三五睡清的床上，二四六睡果的床，另一天只要回也是睡清那里。

　　经过两人的共同努力，如今果的肚子已经微微有点鼓了起来。长白是很重视，可考虑到别的孕妇把孩子都生在了田里河边，再加上，华小白以前也是农村的孩子，农村人的感觉是，怀了孩子不能停下劳作，那样容易生。

　　这时代好象没有什么胖子，身上有多余脂肪的人还真的不多。象祭司这种人除了占卜以外，还要负责教课，来回仲裁事端之类，也是忙个不停。而且占卜这种事近来压力也不小耗时也长，很伤人的。

　　果的肚子引来了很多人的羡慕和妒忌的眼光。

　　长白可是大家心目中的神人，现在屋子里才两个妇人，丘窑收了四个妇人。

　　而且清是那么高贵，至少很多人是这么认为的。清让大家穿上了彩衣。

　　果只是抢来的女人，可她现在肚子里有了长白的种。那可是长白的种唉。这年头，那个妇人不想让长白渡种的呀，可长白看上去不大好这口。