第六十四章 兰若永福

离了金华府城，向北而行不过片刻，便见一座佛塔半截露出林木，遥遥矗立在一座山头上。

　　周遭香火缭绕，如烟似雾，映衬得如山间仙境一般。

　　又有佛钟传响，广播四方。

　　丁檠凭着过人耳力侧耳细听，还能听见禅唱隐隐，不绝于缕。

　　便知是此行目的地了。

　　虽然这永福寺看似选址上佳，周遭林木葱郁，是个游山玩水、放松情绪的上等去处。

　　可是有一点不好，便是随着不断靠近寺庙，天色陡然间就暗了下来。

　　大日虽然未被密布的彤云遮掩，却也凄凄惨惨戚戚地不见半点温度，如同大雪初降后的寒冬白昼一般。

　　一轮如白纸剪成的圆日挂在天上，好似一个单纯的贴图装饰，不觉有丝毫热量。

　　丁檠见状了然道：

　　“此地阴气杂乱不堪，地脉中隐含枉死之相，该是有乱葬岗存在，怨气冲天，以至于影响了天象。

　　“那永福寺据此而建，想来......”

　　他不觉摇了摇头：“鬼知道寺中僧人究竟是个什么来路！”

　　丁檠修行郁仪真章，如今已能召唤出肥遗之铠，修为精进之下，哪怕是人身状态也觉醒了不少神通异能。

　　比如什么通幽破妄的瞳术、聚兽调禽的戏法，都自然而然地被他获知并熟练运用。

　　所以永福寺外被人布设的幻术对他不曾起到任何作用。

　　若是寻常凡人乃至一些道行低微，尚在练气的修道之士来了，也只会认为这是一座具足庄严的禅宗佛刹，隐于山林之中，不惹俗世尘埃。

　　而丁檠只是一瞅，便看穿了其中虚实，知晓此地定然为阴鬼之属所盘踞，伪装成佛门寺院唬骗周围百姓，搜集香火愿力，甚至偷掠血食，行淫祀之事。

　　“说起来，此地位于金华城北，又有妖鬼行踪，莫非接下来是‘适赴金华，至北郭，解装兰若’的剧本？”

　　丁檠忽然心中一动。

　　兰若者，乃“阿兰若”之省称，源自梵语aranya之音译，原意是指森林。

　　后引申为寂净、无苦恼烦乱之处，也泛指一般的佛寺。

　　《大智度论》中有载：阿兰若即远离处，离村最近二里，能远益善。去村一拘卢舍。

　　也就是说，阿兰若是远离人烟的地方，最近的聚居点也要与其有两里地的距离，越远越好；一般而言，都是一拘卢舍的距离。

　　所谓一拘卢舍，即一鼓声传播之距。

　　这永福寺坐落于金华府城北郊，僻静山林之中，若以兰若代称，乃是十分合理的用法。

　　“如果那永福寺真是所谓的‘兰若寺’，岂不是还和黑山老妖那等人物扯上了关系？”