历史上有很多类似的“最后之言”都很非常催泪,比如诸葛亮的《出师表》:
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣!....今当远离,临表涕零,不知所言。
诸葛亮其实还行,是当面给阿斗的,前头表功后面提醒,不知道阿斗哭没哭。
再看这边,小说当中,不像现在通信这么发达,手机互联网,电话使用打。
以前的人往往就是此地一别,再闻已经人鬼殊途了,所以,古人特别有人生无常的感觉。
要是把现在科技搬去唐朝,估计就有意思了,老唐一路吃播到了阿三国,李世民天天在网上看视频,文武百官和老百姓每天弹幕评论打赏.....
总之,唐僧取经未成感觉自己要完,没有想给佛祖写信,没有想给观音写信,他只想给唐王写信:事还未成,另寻高明。
这种剧情较真的人会很奇怪,你是金蝉子啊,你居然生病?
为什么你生病居然觉得自己会死,写什么遗笔,你应该向佛祖求靠,向观音要点仙水,再不济,可以让猴子去找仙药,抓几个老中医过来看看。
实在不行,灌点灵山下的恒河水。
你....你你...矫情!
桥多麻袋,你是不是想让猴子一个筋斗回去送信,再抓个御医过来?
什么头悬眼胀浑身皮骨皆痛....重感冒?病毒性感冒?估计没错,可用板兰根煎水冲服。
可如果把这个当作吴承恩自己的心声,就完全能理解了,想想这样的作品写到这程度,吴承恩年纪也不小了,死亡也只是一场病的事。
所谓的唐王要超脱亡魂又是什么意思呢?
抹去那些阴谋论和迷信内容,其实无非就是一个理想社会罢了,士子所求,无非就是内圣外王,天下大治。
所以,整个西游,就是一个理想主义者的求道过程。
听说有一个地方有一套理论方法,这方法可以把自己的国家变成理想国,于是奔走数十载数万里,
最后发觉自己上当了,然后妥协了...
的故事!
其实也不是唐僧妥协,他其实最后落水后死了,取经回去的那个已经不是真正的唐僧了。
唐僧成了佛,它已经不再是东土大唐的僧人,成为了佛国的重要干部。
放在现在社会再看,更有现实意义。
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