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兵荒马乱来种田

各种版本简介—— 一句话版: 时过境迁,你是否依然记得,自己从哪里来? 内容简介: 带着作弊器穿越到经济倒退生产力落后的特殊年代,柳家三口过上了男耕女织的农耕生活 : 栽桑、养蚕、织布、种田……一年四季,追着时令节气安排农业生产; 纳赋、服役、苛捐、杂税……原来农家还有这些附赠项目,叫人一点乐不起来; 灾荒、匪盗、兵祸、逃亡……想安安稳稳种地可实在不容易。 这是一个浪漫的时代,也是一个悲惨的时代;这是一个充满传奇的时代,也是一个现实冷酷的时代;这是一个野心勃勃的时代,也是一个癫狂混乱的时代…… 穿越不仅是风花雪月的臆想,种田也不只鸡零狗碎的家长里短;作弊器,它可能很不靠谱——许多事,都跟以为的不一样。 而柳家人,只想做农民。 柳家自述版: 种田,俺满是认真的。 剧透版: 普通的现代一家人穿越到大融合的古老时代,应该怎么活下去? 北疆、南荒、西域、东海…… 盐埠、茶路、驼队、马帮…… 丝绸之路、茶马古道、文化传播、民族融合……一切,在此交汇。 严肃版: 一篇真正的种田文 一部轻.历史小说 本文自叙版: 我是正剧 我以为我不狗血 但我不能保证 友情提示: 本文可能粗长 有男主

三瓣儿家主 · 一般的
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第102章 养子

思来想去,柳奕终于想到一个法子,就是这实施起来,还有点难度。

  小猫饿着可怜,山下的野狗也很可怕,柳奕此时无比希望自己能有神奇的力量化解矛盾。

  最好的办法就是,立即找到那条疯犬。

  无论什么动物,只要伤了人害了命,那便没有活理——在这时空里可没啥保护主义,所以恁疯犬最后的结局,难逃一死。

  生存需要空间、需要资源,人类和动植物都是天地间的微小一部分,互相依赖、互相利用、互相捕杀、又互不相干,各凭本事过活而已。

  人类的个体其实堪称弱小,一无尖牙、二无利爪、三也没有坚硬的甲壳……就体型上说来,也远不如许多猛兽高大有力。

  在艰苦的自然环境下,能够活下来不至绝种,本身就是奇迹了。

  其实大靖的民间习俗里,也还留有许多动物崇拜的影子。

  比如图腾;比如十二生肖;比如过年的时候先有“动物的新年”,讲个“鸡日”、“犬日”、“猪日”等等。

  有一说法是,先人们认为动物——主要是家禽家畜,打鸣、看家、干活……劳苦功高,过年“放假”的休息日甚至排在“人日”之前。

  在某些祭祀典礼中,飨神的食物还要先给鸡、犬、猪等动物吃喝,喂饱了它们,才轮到人类自己享用。

  人们捕猎吃肉、驯化养殖动物,都是生活需要。要么取肉食、要么辅助捕猎放羊、要么除虫……皆是在寻求大自然的帮助,没有以别的生命作为什么“宠物”、甚至“养着玩”的概念。

  其实在现代社会里,“宠物”这一奇特物种存在的本身,就是人类变得傲慢自大充满了嘲讽的最有力证据。

  世间也再没有一个其他物种,以饲养繁育掌控别的生命取乐,以让其他物种依赖自己为荣,且绝大多数原因都不是为了生存,而仅只为了乐趣。

  就像在柳奕过去生活的时代,总是有这样那样关于保护的矛盾,人们却不怎么去想,没有这样的“取乐途径”就可以从根本上杜绝许许多多问题。

  每一种宠物开始大流行,都会导致多少野生种群的严重破坏。

  每一个品种变成“时尚”,便会有多少毫无意义的强迫繁殖。

  最后导致的不过是流浪小动物满街跑,又对人类自身的安全形成隐患。

  这中间造成了多少资源的严重浪费,而其充实的从来就不是人们的内心与爱,不过是既得利益者的盆满钵满。

  人们的思维已经被利益严重裹挟,每一个宠物饲主皆是助长情势蔓延的刽子手而不自知。

  甚至有人恬不知耻地觉得这是人类在“帮助”“自然界”保持了生物的多样性。

  恐怕没有哪个自然界稀罕谁来替代它繁育出各种奇形怪状、需要仰赖别人才能生存的物种。

  这些傲慢的人却从来不会去想,如果没有“宠物”,甚或没有“动物园”,一切悲剧根本就不会发生。

  随着人类日益强大,对于许多动物甚至自然界便渐渐少了敬畏之情,发展到忘乎所以的境地一点也不奇怪。

  人们只考虑“我的钱想怎么花就怎么花”,也从来不会觉得,动植物们的生命,根本不稀罕谁替它们考虑,也不需要哪个人来喜爱。

  它们需要的仅只是,绝大多数人压制内心的欲望和享乐主义,离得远远的就好。

  还好,在这个古老时空里,民间习俗依然保留有许多与动物们尽量友好相处的规矩。

  例如春夏季节动物繁殖哺乳的时候不开猎,打猎也不可捕杀怀孕的母兽;猎获了幼崽必须放生;一窝之中的猎物不能赶尽杀绝;不到惊蛰昆虫出洞不能随意放火垦荒烧山;不能破坏蛙鱼的卵……

  这一切都是在互惠互利,或者至少互不侵害的前提之下。

  这时候的人,虽已认为自己是万物之灵,却也相信自己只是其中的重要一环,和其他生灵一样,不具备对其他物种生杀予夺的大权。

  因为他们觉得,万物的生死,归根结底还掌握在冥冥之中的各种神祇手里。

  无论是虫灾、饥荒还是瘟疫,万事万物无不能轻易叫人灭亡,这皆是神明之怒,归咎于人类自己在不经意间犯下的这样那样的错误。

  人类自己尚且处于任人宰割的境地,对待“万物有灵”的动植物,也便更能有些许的同理心,充满同情心,更不敢过分逾矩杀戮掠夺。

  万事万物皆有自己的生存法则,没有谁比谁更加高贵。

  其实在这个时代里,动物来到人们生活的领地里活动,侵毁庄稼、伤害人畜等情况也十分常见。

  本着爱惜生命,顺应自然天理的原则,只要不到你死我亡的境地,农人们通常也是能驱赶的尽量驱赶。

  就像今天柳全打耗子一般,能打则打,但主要还是以驱逐为目的。人们极少会想到弄点剧毒,而下“狠手”杀死一窝。

  哪怕到了秋天,遇见地里的田鼠洞,农人们破坏它们的鼠窝,收集被它们搬走的粮食,也只是为了驱逐,甚至还会给田鼠们留下能够过冬的余粮,留下一条生机。

  只有遇到实在无法赶走的入侵者,村民们才会想办法捕杀。

  毕竟,在各方面条件和生存能力都很有限的年月里,自己活着尚且费劲,说到底,人命才是第一重要。

  自然界造就了无数的生命,又制定了食物链这样的生存法则,这本身就极其残忍。

  想要活下去,又不愿伤生害命,那几乎是不可能的。

  像今天的白芸里这样,遇到疯狗之类的祸患,还连伤两人,村民们断然没有姑且容之的道理。

  未到晏时,山下便又响起咣咣的铜锣声。

  白芸里的汉子们这一次被召集起来,心情都有些沉重。

  关乎家人与邻里安危,大家都严肃了几分。

  商议之下,他们临时组织起了“打狗队”。

  以邻伍为单位,每家皆出一丁,主要负责白天在村子里轮流巡视居民的聚居点,顺带保护村民安全。

  只是,山野皆没有盖子,这狗子到底跑到哪里去了,要找起来无异于大海捞针。

  柳奕想用米汤“蒙混过关”的事儿,也没能成功。

  两只小崽除了叫唤还是叫唤,想来已经饿得厉害。

  这天夜里,她也不得不将猫仔的存在告知了父母。

  因为她发现自己再也回不去了。

  无论柳奕如何尝试,她都没能再次回到遇见猫仔的那片森林,更不用说将它们送回母亲身边。

  一个临时起意没多经考虑的小小举动,便让小狸失去了母亲,柳奕非常后悔。

  她更想不通,为什么空间可以让她从那个陌生的大森林里进来,却不能再把她送回去。

  这天一整晚劳动时,柳奕都有点无精打采。到后来,芳娘看不下去,便只叫她摘豌豆了。

  柳奕有一下没一下摘着豆荚,心想的却是,必须给小仔找到奶妈!

  至于怎么找,她还没有头绪。

  “明天,俺去山下问问。”柳全悄悄跟女儿说,“你也听你娘的话,自己就别乱跑了啊。”

  “谢谢爹!”

  阿爷本来就得去村里啊,打听消息再合适不过。

  柳奕这才放心了不少。

  剩下,就是希望村子里能有那么一个母爱泛滥的小动物,可以容忍猫仔吃奶了。

  当养子肯定不如亲儿子……不过动物好像也没有这个概念,它们可能不会接受别的幼崽,但只要养了就是养了,大多还是会一视同仁的。

  柳奕只希望猫仔们能有点好运气吧。