第七十一章 收债人与木遁重启计划

重新返回鬼之国，从茶之国的海路出发，一共用了不到三天时间。

　　作为一名具有相当名气的赏金猎人，为了猎杀悬赏榜单上的高额悬赏目标，角都从事赏金猎人一共有四十多年的岁月了，他曾不止一次周游过忍界，去过很多国家，了解过当地的风情习俗，也对忍界古老的文化有过详细的了解。

　　因为有的时候要接近目标，不能凭借单纯的暴力，而是要和目标打成一片，融入目标所在的环境，因此，伪装成旅人这种事，角都也不止一次干过。

　　而伪装的基础，便是要对各个国家的情况了如指掌，通彻古今的历史，伪装起来就显得心应手了。

　　在忍界各国之中，鬼之国无疑是一个无比特殊的国家。

　　就如同铁之国一样。

　　一个代表着纯正的巫女文化，一个代表着纯正的武士文化。

　　在角都出生的时代，其实巫女和武士文化还是有所在世界上传播的，在战国时代，也经常能够看到云游世界，悬壶济世的巫女，也能看到为了磨练自己意志和刀术的武士，踏上一条有死无生的争斗之路。

　　在那个时代，忍者虽然是主流，但依然有巫女和武士的一席之地，甚至僧侣们，也曾有大量苦行僧前往世界各地传播自己的信念，拉人入教。

　　随着战国时代的平定，忍者的力量达到顶峰，加上一国一村制度的建立，巫女，武士以及僧侣的文化才逐渐萎缩。

　　过去的火之国是一个无比庞大且信仰僧侣的大国，结果随着忍者崛起，即便是效忠大名的火之寺，也失去了往日的威严，他们的理念只能在小范围内传播着，僧侣的传统文化也逐渐被忍者文化取代。

　　鬼之国的巫女亦是如此，忍者占据主流的忍界大时代，应该对外输出的巫女文化，在巫女主脉的庇护下，巫女的活动范围，也逐渐收缩在本国内部。

　　和数量庞大，成为一国军事力量象征的忍者集团相比，属于巫女、武士以及僧侣那一份的利益，自然会被忍者侵占。

　　而且鬼之国的巫女，大部分都是普通女性担任，拥有特殊能力的巫女，终究是极少数的存在。

　　独立的巫女体系，无论忍者多么强大，都无法影响到这个国家内部的巫女地位。

　　明明是一国首领，可以在国际上发出声音的巫女，但是在地下黑市之中，没有任何的悬赏金。

　　要知道，就连五大国的大名，都是榜上有名。其余小国，中立国的大名，也同样如此，他们的名字出现在悬赏名单上，只不过是赏金多少的问题。

　　而角都混迹地下黑市几十年，却从来没有见到过鬼之国的巫女，出现在悬赏榜单上。