4月11号是很重要的日子。
宜祭祀、裁衣、冠笄、安床、交易、立券、开池、补垣、塞穴、入殓、破土、启攒、安葬、谢土、除服、成服等。
成服,旧时丧礼大殓之后,亲属按照与死者关系的亲疏穿上不同的丧服,叫“成服”。与三周年以后的“脱服”、“除服”相对应。
《礼记·奔丧》:“唯父母之丧,见星而行,见星而舍。若未得行,则成服而后行。”
意思父母没了,得披星戴月的马不停蹄的滚回去,滚不是夸张,而是事实,比如到门口得一路爬进去,有的甚至哭昏了,或者没多久随父母去了。
如果实在走不成,就要先成服、披麻戴孝,再赶回去。
现在说的宜冠笄。
今天是宜冠也是宜笄。
成服另一个意思是盛服:令月惟吉日,成服加元首。(加元服这事儿成了)
加元服和丧服撞到一块,没什么。
而那一大群到三春市,是奔新冠礼和笄礼。
笄礼大概选上巳节。
新冠礼在上巳节前一个周六。(和女士优先无关,男女平等女士没必要优先)
(谁在前谁在后不总有一个先后?有多好争的?)
一群赶三春市的,想把今天笄礼占了。
姜黼说不纳妾。
4月11号还得过。
六德会的新冠礼,就在大学城内,谁都别掺和了。
每年想掺和的太多,还得压下去。
于是,七星湖的玉衡岛又热闹了。
今儿天好,温度到二十度以上。
桃花开的好。
一群在唱桃花潭水深千尺,又是忽闻岸上踏歌声,大家要踏歌。
玉衡岛美的叫人醉,大家都不能上岛,这么欣赏,也不错。
就怕有人在岛上破坏环境,影响(辣)眼睛,少数(美)人在岛上、构成美景的一部分。
窦卓已经十六岁美少年了,这笄礼本来和少年无关,只是有几个姑娘要来玩。
窦卓原本是下沟村,现在离的也不远,就在无量天尊的天官赐福下。
那些卖地的不知道多后悔,虽然不卖地、无量天尊建不起来。
但天官赐福的范围,以前三春市户口一亿买不到,现在农村户口一亿买不到。
就说香不香?
要说窦家得到多少福气,这没法衡量,就像功德值。
反正窦卓太公太婆都好着,九十多岁精神抖擞,还能种地。
窦殊结婚快生小孩了,就是让太公太婆享受五世同堂。
估摸着窦卓生小孩,太公太婆还能看到。
什么叫福气?就是一家人在一块和和美美的过日子。
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