第一千三百七十九章 死不安息

“司马徽死了？”

　　马强一听诸葛亮如此说，快步走入了司马徽的病房。

　　“大将军，司马徽畏罪自杀，看来黑死病果然是他散播的！”贾诩见司马徽果然已死，立刻上前说道“依诩以为，当曝光其罪，勒石为记，以儆效尤！”

　　贾诩知道马强极为喜爱诸葛亮，司马徽又曾是诸葛亮的授业恩师，故而主动当起了坏人。

　　马强看着被司马徽自己刺在胸口的针，问道“孔明以为如何？”

　　“水镜先生乃天下名士，如今又死无对证，只恐世人不信。”

　　马强点了点头，他之前想搞公审也是出于这个担心。

　　这些天下名士通过长期经营积累起来的人望、名声，就像罗汉金身一样，除非先破了他们的金身，否则所有的惩戒对他们来说都只会更加拔高他们的声望。

　　发展到后来，就是明朝清流的求廷杖，用皇帝的小错来激怒皇帝，然后挨上一顿廷杖，就可以算是清流自己人了，接着就是升官发财娶小老婆。

　　现在司马徽死了，人为寻找病源体然后传播瘟疫这样的事情又太过骇人听闻，的确很难让世人信服。

　　马强虽然有人证物证，但人证乃一无名小儿，物证是一些跳蚤。

　　马强背着手走了两圈，看向司马徽的尸体哼道“畏罪自杀...文和你说的对，他的确是畏罪自杀。

　　但他畏惧的不是刑罚，而是畏惧世人否认其的思想，畏惧发现自己一直坚持的东西是错的。”

　　古人云：出师有名。

　　无论一个人做的事情有多么的罪恶，只要是人，他都会给自己的行为找一个借口，找一个理由。

　　这个借口可以是社会不公，可以是为了唤醒社会关注，也可以是为了天皇之类的东西，只要找到了这个理由，这些人就可以说服自己所做的一切都是对的，是正当的，是为了更大的正义。

　　这也是为什么要一定要对战犯进行审判的原因，这审判的不仅仅是战犯个人，更是战犯所代表的思想。

　　“文和，此次鼠疫，死亡人数最多的县在哪里？”

　　“是和我们乌林大营最近的安陆县！”贾诩立刻回道。

　　“此次鼠疫，百姓和军士都死伤众多，但也幸得天眷，通过科学之法，研制出了链霉素这种神药，更通过实践证明隔离和提高卫生水平是防治传染病的最佳办法。

　　此事功在当代，利在千秋，理应立碑铭记。

　　由大将军府拨款，选安陆一山顶铸造石碑，在石碑内设空间，将无人认领的病逝尸体都火化后将骨灰填充其内，再将司马徽的尸体置于石碑之下为基。

　　明白我的意思吗？”