第220章 熱血型豚のチームメイト_1

休暇はあっという間に過ぎ、新しい一週間が始まると、北原秀次は学園が急に盛り上がり始めたことに気づいた。

一年に一度の体育祭にはほとんど全員が注力している——学習よりも多いくらい——毎日早朝からグラウンドには多くの人々が集まり、団体戦のトレーニングを始める。その中には"シスクリ"や"ジュウニンギワ"などのイベントがあり、一人が転ぶと全体が倒れる。数ラウンド練習した後、皆一様に埃だらけとなるが、それでも指示は止まらず、練習は盛況で行われている。

このような状況を目の当たりにした１年Ｂクラスのメンバーたちの緊張感も急速に高まっていった。

日本人はいわゆる「集団精神」を非常に重視している。怪我をした大雁が群れの中で羽ばたきさえすれば落ちないように、日本人は集団という大きな輪の中に自分の位置を見つけ、それによって自分自身がどうでも良くなる——集団の意志で行動を起こし、集団のルールに従って行動すれば、集団から空いた位置が、その位置があなたの位置であることを必ず教えてくれるので、自分の位置を確認することがいつでもできる。

これらの人々の無意識の中では、自己は必ず何らかの集団に属していなければならない。その規模は問わないが、もし属していなければ非常に不安になる。それは日本の頻繁な自然災害と関係があるかもしれない——危険が迫ってきた時、何かの団体に属していなければ、一人では九割方取り残されてしまい、埋もれてしまっても誰も助けてくれないし、死んでも誰も遺体を収容してくれない。

自分の役割を果たせば、みんなが私に対して負担なくなる、だからパニックになる必要も恐れる必要もない。みんなと一体化して、みんなの意志が私の意志になり、私の行動がみんなの行動になる——これが現在の日本社会各階層で潜在的に意識されている行動の論理である。

日本人は「私」をあまり言わない。「僕たち」という言葉をよく使います。これは、その行動論理が言語に反映されていることを示しています。また、日本人が桜を好むのは、一方で桜の美しさとその儚さを愛しているからであり、他方では桜が一斉に咲くさまが、日本人の団体行動を好む性質を反映しているからです。