第三百四十二章：颜氏书坊

颜之推的手稿？

　　颜之推的曾祖颜腾之，以草书名世；祖父颜炳之亦以草书见称；其父颜勰工于草、隶、飞白；儿子颜勤礼工于篆籀；孙子颜昭甫工篆籀、草、隶书；五世孙颜真卿....

　　但颜之推的书法如何呢？

　　《颜氏家训·杂艺篇》他说道：“吾幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而玩习功夫颇至，遂不能佳者，良由无分故也。”

　　他承认他虽然自幼学习草书，但没有天赋。

　　于是，他说道：“然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累。韦仲将遗戒，深有以也。”

　　这门技艺没必要学得太精深。否则就要能者多劳，智者多忧，常被人家役使，更感到累赘。魏代书法家韦诞韦仲将给儿孙留下“不要学书法”的训诫，是很有道理的。

　　也不知道他这番感慨是因为自己没天赋才这么说的，还是他真的认识到：“人如其字、字如其人”是一种荒谬的言论。

　　电视剧《白鹿原》中，白鹿原上的人们在祠堂聚会时都要跟着一起念《乡约》，甚至还实行族规，惩罚不遵者。不过《白鹿原》中的乡约不能经典且全面地代表中国的家庭教育文化，它代表更多的是一个隶属于集体性质的约定。

　　家训是最能体现中国古代家庭教育和家族理想的经典代表。

　　家训，别称家诫、家范、庭训，是指族中长辈对子孙的垂诫与训示。

　　家训是随着家庭的产生而出现的一种教育形式，随着家庭的发展而不断地丰富、完善，与社会制度也有着密切联系。每个家族，一般都有族规、家训，内容也因家族而异。

　　家训内容一般都会涉及：国法家法，严格遵守；同族和睦，闾里友好；敬贤尊长，抚孤助困；合乎礼教，以正名分；尊祖敬宗，规范祭祀；修身齐家，约束言行。

　　家训，说白了就是以前的家庭的治家之仪轨，修身之准则，必须人人遵守，堪为“一家之法”。

　　除了《颜氏家训》外，历史上比较有名的家训还有：《包拯家训》、诸葛亮的《诫子书》、《曾国藩家书》、浦江孝义门的《郑氏规范》、泗门谢氏的《谢氏家训》、朱柏庐所著的《朱子家训》等。

　　家族的存在，保证了中华文明虽然几经磨难，但依然能传承至今。所以，每一部《家训》都是中华文明的组成部分。

　　《颜氏家训》的名声更是这些《家训》中的佼佼者。