128 郡县制

农耕文明对游牧文明的军事征服只能获得一时平安，想要长治久安就要想方设法在大草原上把牧场改为农田。

　　办法都差不多，然而农田改为牧场容易，牧场改为农田那是对自然规律的逆流而上！

　　结果就是在现代化科学没有发展起来之前，农耕文明征服游牧文明的时间都十分短暂，最成功的案例不过是建立一个类似二元制帝国的模式。

　　也就是作为胜利者的农耕文明帝王保留游牧文明的那一套，自己兼任农耕文明和游牧文明的双料皇帝。

　　不过由于游牧文明的文化习俗与农耕文明相差太大，游牧文明的人们会对农耕文明的皇帝统治感到及其不适应，这导致双料皇帝的模式要始终维持强大的军事实力。

　　同时也就意味着庞大的军费开销！

　　最终，农耕文明往往会因为财政破产不得不收缩边防，主动放弃对游牧文明的控制，更惨的则是因为军费不足，被游牧文明的反叛者赶回来……

　　这主要是游牧文明的生产力不如农耕文明，所以农耕文明想要维系游牧文明原有的体系统治，就要不断往里面贴钱。

　　游牧文明自己建国的时候，都经常饿肚子不得不去抢掠富饶的农耕文明，更何况是被农耕文明统治？

　　因此，直到科学发展到可以提升游牧文明财富生产力，工业革命之后，游牧文明才真正被农耕文明所征服。

　　然而，赵作仁现在是看不到工业革命的曙光了。

　　好在，朝鲜半岛同样是农耕文明，所以吞下来后容易消化。

　　这就是赵作仁一直想要将三韩血洗清空，将其纳入变为燕国本土的缘故。

　　现在赵作仁有实力了，自然不希望燕国内部有非嫡系的存在，这次三韩联军的促成，可以说有一半功劳要归于赵作仁。

　　赵作仁这么做就是为了让三韩所有的势力都跳出来，然后一战全部清洗干净。

　　当成已和路人反叛的消息传来时，燕国已经进行了一次财产清洗。

　　路人的家族及其那些以路人为首的地方豪族，已经遭到了燕军清算洗劫。

　　成已在东暆地区的田产和商铺等资产，全都被燕国收归国有。

　　这些财富都会作为这次战斗的奖励，毕竟现在燕军已经步入正轨，不能光凭升职这种单一的模式奖赏，给那些军官分配一些店铺田产也能让他们对燕国的忠诚度提升。

　　至于那些地方豪族清空的村落，赵作仁直接任命当地村民推举出来的长老作为村长。

　　燕国没有足够的财力支撑官僚体系下乡，所以就只能建立这类村庄自治的基础。