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第七百一十三章 强行的拜访(谢谢前尘往事_随风万赏,求订阅)

摩诃迦叶曾言。

  灵山净土有三经,佛说无量寿经,观经,阿弥陀经,这三经文修行后让人百病不生,邪风难侵。

  这套典籍并非直接拥有某项技能,而是进入到了佛堂的基础典籍之中,与《洗髓经》并列。

  在《净土三经》上,阿难陀和摩诃迦叶并无什么删删减减与藏私。

  这两人身为佛陀,所处的阶层已经极高,更是不曾有多少准备。

  无量是没有限制的没有止境的难以计算,指数量极多。

  《净土三经》中的无量寿经有历经无数岁月,身体百病难侵的意味。

  而观经能观测到身体异状,觉察出不良因素。

  阿弥陀经则重在综合,糅合到无量寿经与观经,提升其中的作用。

  若是用通俗一些的言语,李鸿儒觉得这册典籍会给予提升身体抗性,降低诅咒威能,减少异常状态下的负面影响持续时间。

  让李鸿儒颇有兴趣的是,继修行《洗髓经》之后,他的脑袋上又多了三道金光。

  这与此前形成的三道戒疤金光相互辉映,有着一前一后的照耀。

  “莫非我现在也算是佛法入了门!”

  从此前的三道金光,忽然激增到六道金光,这让李鸿儒觉察自己的佛法修为翻了一倍。

  不提成为释家高僧,李鸿儒觉得自己这种修炼至少应该算是入门,甚至对持续使用《飞天术》有帮助。

  他此时元神稳固,只需按品阶提升,并不惧怕再遭遇什么大坑。

  李鸿儒在佛法上的投入很少,但他并不介意修行上等的佛法。

  佛法结成的舍利与妖丹太像了,似乎也因此有了某种相通,难于影响到他,更多是作为裨益存在。

  三道金光在元神顶上,李鸿儒元神切换时能觉察出妖元神似乎开始有了收敛。

  从此前被文气元神与武魄镇压殴打的不甘,这枚妖元神似乎承受佛经影响,开始逆来顺受。

  这让元神形态柔和了许多。

  相应这种反应也转化到李鸿儒身体上。

  只要动用妖元神,李鸿儒龇牙咧嘴的模样就有了几分收敛。

  李鸿儒一时也没弄明白,这到底是《净土三经》带来的功效,还是说修的佛法越精深,他便越能控稳驯服到妖元神。

  相较于二打一的镇压,李鸿儒对驯服妖元神没意见。

  这或许能剔除他体内妖血的野性,削减一些负面情绪。

  甚至于当他元神出问题时,妖元神也难于造反。

  这相当于买了个保险。

  李鸿儒一时极为满意《净土三经》带来的作用。

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