第六百八十六章 图案化语

陆仁轩盯着那些图案，努力想象如何才能参悟。

　　虽然这只是简单的图形，但通臂猿猴既然把他们引到了这里，又受了冬瓜的“行贿”，没道理和他们开玩笑。

　　所以陆仁轩认定了这个地方肯定有什么秘密是自己所不知道的。

　　陆仁轩盯着图案，分别以不同的术法去印证，甚至连阵灵都搬了出来，来与图案一一核对。

　　只不过他核对来核对去，印证了好几遍，却发现根本不得要领。

　　难道这些图案只是图案？

　　没道理呀，大费周章刻下这些图案，难道只是一个装饰品？

　　陆仁轩把目光转向了刻在外围的小黑的图形。

　　小黑的神态稳定，仿佛进入了空灵状态。

　　难道炎火神兽是佛系神兽，它在听经？

　　陆仁轩毫不怀疑这样想的荒谬性，但思维还是拐到了这个方向上。

　　他又看向了天女之母，发现她的嘴角上扬，似乎在说着什么。

　　生灵级的巫师啊，这是何等的存在？

　　虽然他还没看到真正的古墓，不过既然有两名生灵级巫师前来寻找古墓都无功而返，那么至少说明了一个问题，天母的实力即便与他们同级，也是远胜于他们的。

　　结合那位东方大人送给自己的治愈土符，既然不是那两名巫师制作的，那么很可能是天母制造的。

　　难道说天女之母还是一个练符大师？

　　如果真的是这样的话，就能很好的解释她的实力强于那两名巫师了。毕竟练符大师是同级别中最强的存在，即便是生灵级圆满期的巫师也抵不上同级的练符大师。

　　想到了练符，陆仁轩不禁想起了所谓的巫符乃是融合了巫力和不同的术法形成的东西，比巫力多了功能性，比术法多了力量，甚至比阵法都多了便携性。

　　如果说巫力相当于电池，术法相当于主板显示器等，那么阵法就是电视机，但是巫符却是可移动的东西，比如手机。

　　这一比较，高下立现。

　　这么说来生长奥术其实相当于巫符，是融合了巫力和不同术法的结合体，只是因为生长奥术形成于体内，无法像治愈土符、防守金符一样可以悬浮在他的识海巫书的上空。

　　陆仁轩心念一动，他将巫力释放一丝进入那些图案中，发现图案并无变化。他不甘心，又将图案转移到凶兽的图形之中，仍然没有变化。

　　开玩笑，事情不可能这么简单的，导入巫力就能参悟生长奥术？

　　几乎不抱什么希望了，他最后将那丝巫力导入到天女之母的画像上。

　　当那道巫力进入天母的口中时，陆仁轩不禁暗讽，难道她还能张口说话不成？