第十八章，佛星

“跋陀罗尊者，我已经悟了。”辉夜姬双手捏无畏狮子印，淡淡的佛光从她的身上散发。

　　“善哉善哉。”跋陀罗尊者点头表示自己很是满意。

　　这次他帮助辉夜姬转化根基，并将查克拉之道融入到了佛门的修行体系之中，实在是获益匪浅，不仅仅辉夜姬一身玄仙修为在转化过程之中没有缩水，反而根基厚实了不少。

　　在讲经说法的过程之中他也是顺带的稳固了自己的金仙修为，温故而知新。

　　并且也是和辉夜姬一起参悟了一下查克拉之道，丰富了一下自己的见闻和知识。

　　别的不说，光是这查克拉之道搞建设就比佛门的佛光和佛力体系要好多了。

　　也不是说佛光体系不强，而是这些体系实在是太强了。

　　这些体系的大佬们，他们没有时间，也没有必要去在低阶的时候玩那么多的花样。

　　不说远古的年代，就拿封神后的这一段时间来讲，仙人们依旧认为人仙之下皆是凡人，这个时间段不需要想别的想法，也不需要别的手段，只需打好基础就行了。

　　哪怕是厮混在凡人世界的修士，也得是到了伪丹才能使用一些神通和术法，筑基期的话用的还是后世武功的前身，技击之术。

　　而对比忍者世界，中忍对应炼气，筑基期都已经是相当于上忍了，伪丹就已经是精英上忍了。

　　忍者世界的中忍土遁忍者都已经可以建造土屋的时候，同样实力的筑基期还在闷声闷气的打地基，要是师傅管理的严厉一些，说不定连拳脚功夫都不会，只会王八拳。

　　现在跋陀罗已经替佛门补完了这一缺点，只要将这个新生的查克拉体系带回去，然后随着辉夜姬散播新式的佛门查克拉体系，佛门的日子就会好过许多。

　　因为佛门的主体在西牛贺洲，但是西牛贺洲并不是东胜神洲这样的钟灵敏秀之地，那里是穷山恶水的地方。

　　大妖、小妖层出不穷。

　　沙漠连绵，大部分地区灵气缺乏，大小洞天福地只有一个，那就是两个圣人所在的灵山。

　　这是多么不可思议的一个事情，两个圣人共用一个洞天福地，这真的是非常屈尊的一件事情，这也真的是非常没有办法的一件事情。

　　这两位神圣不仅是出身西方，更是对西方爱的深沉，住在灵山对他们两位来说还真是没什么问题。

　　只要有一点对西方有益，哪怕是非常低级的事情，两位圣人都会忍不住出手去做。

　　扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾罩灯纱对这两位来说，是真实的写照，而不是夸张的修辞手法。