第一百三十九章 斗严

翌日清晨，一只只洪门送财神队伍走村访里，专劝那身世清白、在村中素有威信的汉子加入洪门，宣传话术都是事先排练好的：“入洪门、贷米粮、税不过官，役不己出。”

　　这个宣传口号可是陈良利用后世农村工作总结而出，贷米粮不但解决的是村民的现实问题，就黄梁都一般农人而言，家有十亩水田，一年下来，交租交税应付辽饷加派，也就勉强凑合着吃饱。就算没有今年的双倍加派，往年间到了四五月青黄不接时，也必须举债。洪门一成二的利息不只解决了他们当下的税赋问题，更使他们安然读过这一年中最艰难的时光。

　　至于税不过官，别说香山县整体识字率不超过30%，就算是读书人也没法看懂黄册和鱼鳞册，而现在有洪门顶在前头帮小民们核对税赋，应对差役，这对于普通小民来讲简直是梦寐以求的。

　　而役不己出，才是对农民真正的人身解放。明代服劳役者不但要承担沉重的体力劳动，还要面对监督差役的恶毒对待，在服役途中，染上重病或是丢掉性命也是常有的事情。而如果不去服役，那纳银代役，这对农人又是一笔沉重的负担。

　　在这样的优厚条件下，在张家长子张子山的伶牙俐齿下，在知名媒婆的准确指引下，每天有将近五十名黄梁都中的优秀青年加入洪门。他们在每日的劳作后，就会集合到村口的关帝庙中，那里不但有陈良为他们讲授洪门规矩以及如何管理“财神户”（财神户是指接了关公财神，享受洪门贷款但未入洪门的普通民人），有陈韶音给他们讲忠孝仁义，有陈俭教他们枪棒列阵，还有都中最出色的农人给他们讲农时、农耕，当然还有流民代表的忆苦思甜教育。这个农村基层干部培训将长达两个月，在陈良等人走后还会有别的洪门干部继续授课。

　　而设计这一切的陈良则在民乱的第二天，与陈父一同拜访了黄梁都所有的大户。黄梁都可以说是个标准的教育重灾区，除了南门赵家堪称诗礼传家外，上一个举人的坟前树都已经快死了。问题是赵家可是正统的赵宋皇族后裔，专心务农，绝不敢参与任何外事。在明代教育重灾区的另一重含义就是税收重灾区，由于没有士绅优免，黄梁都的地主们是田越多负担越重，如今有陈家肯站出来带头反抗外县士绅强压在他们头上的税赋，几乎是拍着胸脯喊着一致对外，赶走外地狗。