“秦女士刚才所说,请恕我愚钝,并没有听懂,你说太阳光是由红橙黄绿青蓝紫组成的?”利玛窦忍不住问道。
利玛窦的那两个年轻弟子也都目不转睛的盯着秦良玉,显然是完全无法相信,刚才这番论断出自一个青年女子之口。
虽然三棱镜在西方已经出现了很多年,但是他们也就拿来作为一个光折射的玩意儿来展示一下,目前还没有人试图分析为什么会出现七色光。
而太阳的白光是由七色光混合而成,白光通过三棱镜的分解过程叫做色散,这个事情的验证是牛顿在1666年做的。
距离这会儿还有半个多世纪呢。
秦良玉没有想过这一层,她以为三棱镜都拿出来了,七色光原理自然西方人也明白的,她又解释了一下:“太阳光是七种颜色混合而成的,它们都有各自的波长,经过三棱镜的时候,不同波长的光被分散了开来,所以……就这样了。”
“太阳光是一种七色光,秦女士可有证据?”利玛窦难以置信的看着秦良玉。
在大明的这十几年,利玛窦的对中国的看法其实也经历了一个从高到低的转变过程。
最开始,刚刚进入了大明的利玛窦对中国文明非常称赞。
在他看来,这里除了还没有沐浴“神圣的信仰”之外基本是完美的,他写信评价道“中国的伟大乃是举世无双的”,“中国不仅是一个王国,中国其实就是一个世界。”
他甚至发出过感叹“柏拉图在《共和国》中作为理论叙述的理想,在中国已被付诸实践。”
而且他还发现中国人其实非常博学,“医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。”
但是,经历了一段时间,跟更多的明朝人接触过之后,利玛窦的思想产生了一些变化。
他发现了一个严重的问题,那就是“在中国人之间,科学不大成为研究对象。”
也就是明朝人不讨论科学,虽然掌握了不少,但是全国上下都没有人把钻研科学放在心上。
知识分子们只一心琢磨四书五经考科举,考上之后就成了官迷,专心钻营官场文化。
这种现象让利玛窦有些瞧不起,他也利用了这种心理,一个是改编了四书五经来传播基督教,还有一个就是号称学了就会有超级记忆能力的《西国记法》,但本质还是宣传基督教。
说白了就是利用当时国人的心里来宣传他的宗教。
这是第一次,利玛窦发现大明朝竟然有懂科学的人?
该不会是信口开河吧?
因此他才继续追问秦良玉有没有什么证据,太阳光是由七种颜色组成的。
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