256.曹来

　　再昏迷一日，邓季得醒来，伤寒已尽去，此后就只剩是要花功夫慢慢调养。

　　重新换一间干净的病房，待再过两日，邓季已明显好转，精神尚可，田丰、贾诩便在榻前把三郡最近的军政大事转告。

　　因邓季病重，往征长安的六校尉已尽被召回屯驻弘农，有之前假天子名张发的赦免榜文，奔逃者众，李傕、郭汜势力又跌了大半，如今两军合一起也不过才万人。

　　需得尽取三辅之地，邓慕安这司录校尉才算实至名归，如今伤寒病除，便又使人传令弘农，六校尉复出征讨李郭。

　　赵云所校，尽是李郭部逃来的悍卒兵痞，需要整顿上一段时间才可用，邓季便令自虎牙、荡寇中抽调些有功卒兵过去，做新校骨干。

　　其余董昭奉曹操令，往雒阳押送的三千少年男女，本准备进献入宫用，如今尚拘留在校场中，每日要耗粮养活，贾诩问及是否要将男子阉割送入宫时，邓季冷哼道：“近两千少年郎是人，并非畜牲，何来阉割之说？我治下绝不许行此事，且百官与宫中钱粮尽由我河南出，天子身畔少些人口，可减花销不说，还少得是非！”

　　中国漫长的历史长河中，最惨绝人寰的两件酷肉刑就是男子之阉割、女子之缠足，可谓毫无人性可言。

　　女子缠足经历的时间较短，真正普及开只有明清两朝。宫刑普及不如裹足，但是相当久远。有证据表明，至迟在殷商时代就有了阉割男性生殖器的意识与行为。《周礼》和《尚书》都有记载，早期的宫刑专门针对男女通奸的罪行所用，以破坏获罪男女双方的生殖器为目的，“女子淫，执置宫中不得出；丈夫淫，割其势也”。初时的宫刑也要对女子的生殖器进行破坏，并非只针对男子。

　　在重视香火传承的古代，使人断绝子嗣的宫刑可谓死刑外的重刑。春秋以后，宫刑的范围进一步扩大，适合宫刑的罪名变得越来越广，远的不去说，秦始皇造阿房宫筑骊山时发隐宫刑徒七十余万人服劳役，这里的“隐宫”就是指宫刑，七十余万人中受过宫刑的人肯定不少。汉朝时，某些死刑罪甚至可以由宫刑来代受。