189.贾田对

　　与张济之战邓季已大占上风，万料不到李傕会在此时来劝和，更料不到来使竟然是应闲赋在家的贾诩。

　　不过又得见这位智计超群的毒士，总好过来个不熟悉的，邓季、田丰也欢喜。

　　结合时代特点来看，其实贾诩离长安也属正常。两汉以“孝”治天下，孝顺出名的士人举孝廉后便可做官。作为人的孝行表现，按礼父母过世应在家苦己思痛才是，轻易不外出，可东汉末年从瘟疫到兵灾，一二十年下来，国家总人口就减少了三分之二，社会动荡不安，每一个幸存者的生命无时无刻都在受威胁，亲人遇难又频繁，若因守孝而致亡命，断了家族血脉，那才是真正的不孝，这个时代起，开始有人提出孝在于本心而非任何形式。

　　贾诩入雒阳城，见了田丰、邓季师徒，求食沐浴毕，在客厅中分宾主坐下，他便开门见山道：“张济难敌河南，诩受命而来，只为两家劝和！”

　　先前贾诩去沐浴时，田丰已对邓季解释过，整个西凉军面前，自家等并无吞占弘农的实力，李傕也不会坐看河南得势，张济已无力再侵，谈和倒也算个不错的结果，郡中能接受。

　　听贾诩说完，邓季忙正容道：“烦劳文和先生亲至，季敢不应命？前闻先生遭丧母之痛，田师与季俗事缠身，不及亲往悼，尚请恕罪！”

　　听他提到母丧事，贾诩微红了眼圈，答谢道：“蒙将军挂念！诩失慈恩，未能守礼克己追思，乃是无德，此身属不详，却冒昧上门，未遭见弃便是万幸，遑论其余！”

　　对了几句私事，贾诩又道：“将军既有允和之意，张济家眷何不还之？”

　　张济此人并无子嗣，《柳如是别传》中言其妹为张姜子，因仁行得道成仙，然此时已嫁出，弘农中的家眷其实就只是妻邹氏与两名小妾。

　　对这位让阿瞒垂涎动欲，引张绣降又愤而反悔，险些要了阿瞒性命，却也失了庶长子曹昂、猛士典韦的美妇，邓季自然久仰，又是敌酋之妻，本该纳而幸之才是，然而自年初来，义母龚氏身体便时好时坏，最近更见沉重，生老病死药石本无救，李当之再是神医也得束手无策，眼看就要熬不住了。

　　对家中这位老妇人，邓季当初只是见她可怜，也因四等民之策下身为首脑得带头，方拜为义母请回赡养，虽让她衣食无忧，在家时邓季也随着伍氏与孩儿们每日昏定晨省，却能感觉到两者间始终有着层隔阂，并没能真正融为一家。