第167章、鬼生娃

赏与罚是一个极大的权柄，也是因果纠缠极重的权柄。

　　因为赏罚本身并不仅仅是对人，而是对万物生灵。

　　为什么佛祖要割肉喂鹰？纯粹的善吗？

　　不！那是因为在赏罚上，万物同等。

　　佛祖喂了鹰，看上去给了鹰等重的肉，很生平。然而在轮回，鹰少了一次捕猎的经验，轮回少了一次转世。这便接下了因果，所以佛祖有了为凤吞食，剖腹而出，口声凤母，其原因便是补上这轮回因果。

　　同样，十殿阎君使用牛头马面为鬼差，便是人与牛马接下的因果。

　　阳世人治牛马，阴世还牛马一份因果。陆压此时只不过是将十殿阎君开启的轮回法则进一步拓展。

　　随着狗头人的出现，代表的是阿努比斯（神）犬的形象，阿努比斯有胡狼像，也有神犬像。而神犬像代表的是赫密斯。简言之就是，与神性（Divine）合而为一，以人身投身到世界是一段精神的旅程。总之，通过阿努比斯，陆压这野生的权柄，也就与原有的轮回之环勾连上了。形成了轮回加持，一层幽光浮现，出现了十道天地玄气，分别为十道神圣威严浩荡的气息。

　　这气息加载在狗头人身上，从而完成从阿努比斯战士到陆压手下的转变。

　　随着这勾连。在地府恶狗岭，显化出一道玄妙无边的生死净土。

　　那是犬的净土。它们不再仅仅是撕咬者，而是成为牛头马面一样的行刑者。

　　“可惜了，没有先天灵宝，否则轮回道果这一次当真是能够趁机一口气斩出，至少一具野狗岭的神化身有了。”

　　陆压心中暗忖。

　　斩出一枚道果分身，踏足积累底蕴的界限。

　　这是神权法则的道。

　　以先天灵宝斩出道果分子，甚至有机会以功德积累催熟到准圣。

　　当然，这只是半吊子准圣。与地藏王那等以身度化的准圣不能比。其差距大体上也就是一巴掌拍死的程度。

　　是的，现在地藏王也可以一巴掌拍死陆压。由于底蕴、法则等等的差距，“一巴掌”的差别，不是陆压可以置喙的。

　　因为没到那个境界，永远不会知道一巴掌是怎么个区别。

　　所以，哪怕是半吊子准圣也是准圣。

　　“哪里还有一件蕴含着先天生死大道元胎的先天灵宝……”

　　是的，要走就走顶级的路。陆压心中算盘打得噼啪响。

　　陆压透过轮回神位权柄，他能够感知到东方修士的大机缘。

　　但是洪荒世界，孕育先天生死大道元胎的先天灵器，比如生死簿，那玩意儿已经有主了。

　　而且但凡有点儿威能的先天灵宝，这世界似乎都有主了。