第三百五十八章：一波未平

始皇帝手中的太阿剑溃散为星星点点的光芒，已成为九州之上的风，九州之中的雨，太阿剑本就是剑气凝聚而成的剑身，随帝王心意聚散无常。

　　而青州鼎回到白衡肉身之中后，始皇帝的分身变得极度虚弱，力量不复此前十分之一。

　　白衡看向始皇帝，后者张口道：“青州鼎中藏泰山，朕曾封禅于泰山之上，诸神应之，便是千里万里，也能令朕借泰山之力，而青州鼎，能令泰山落在朕的丹田之中。”

　　始皇帝泰山封禅，在当时及以后，也不是什么好事，受到了不知道多少人的讥讽，就算是司马公在《史记.封禅书》中也有这般记载：“始皇封禅之后十二岁，秦亡，诸儒生疾秦焚诗书，诛戮文字，百姓怨其法，天下畔之，皆伪曰：“始皇上泰山，为暴风雨所击，不得封禅。’”

　　由此可见，

　　并称之为无其德而用事者焉。

　　这意思是说，始皇帝德行不够，配不上泰山封禅之事。

　　天下间对于始皇帝泰山封禅之事抱有赞赏之意的只怕是始皇帝一人。

　　泰山封禅对于人间帝王而言，有着特殊的意义。

　　上古开始，几乎每一位帝王都以泰山封禅，作为代天牧民的标准。

　　“昔无怀氏封泰山，禅云云；虙羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；炎帝封泰山，禅云云；黄帝封泰山……禹封泰山，禅会稽；汤封泰山，禅云云；周成王封泰山，禅社首：皆受命然後得封禅。”

　　几乎每一位天下共主，每一位真正的帝王都曾封禅过泰山，所以泰山，是天帝居住之山，在此祭祀上苍，能连通天帝。

　　所谓封禅，就是连通天帝，天授之以权柄，而帝王，不过代天牧民。

　　而天帝是谁？

　　是泰一神，创造天地的造物主，是世间最为尊贵，最为强大的存在。

　　天子天子，是天的儿子，也是太一的儿子。

　　故而天子为正统，又生五德，王国帝王遵从五行而轮转变化。

　　自周始，每一位帝王，都尊称为天子。

　　得泰一神认可，是帝王的追求。

　　上可追溯到无怀氏，下可追溯至始皇帝，而最为靠近当代的，应该是春秋战国时，齐桓公欲封禅而被管仲阻止，鲁国季孙氏欲封禅泰山，被孔子所讥。

　　直到始皇帝一统六国，尊为天下共主，在权柄的裹挟之下，强行封禅泰山，可暴风雨袭来，是“其德而用事者焉”。

　　于是，就有了始皇帝的二封泰山。

　　这一次，没有暴风雨，也没有人拦路挡路，始皇帝向前行走，每走一步，天空中乌云散去一分，晴空万里，碧空如洗，霞光万道，称是诸神祝福。