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第三章 希伯来人苦难之始

看到这一幕,无论是阿蒙与阿德罗斯,都觉得有些意思了。他们两个没有显示神身,像两个凡人一样,走入人群之中。

  他们在人群之中不发一言,只是旁听着众人的讨论,便大概知道了事情的经过。

  逃走的中年人还是一位埃及公主的养子,他本来是奴隶的出身,但是因为出生之时,被一位在尼罗河旁边洗澡的公主发现,因为他长相可爱,便被公主收为了养子。

  从那之后,这位被取名为摩西的婴儿,从此有了与他的族人不一样的人生。

  说起摩西的族人,他们自称为以色列人,从其他神域流浪而来,但是所有的埃及人都称呼他们为希伯来人。

  因为希伯来人之中,出了一位名叫约瑟的智者,他相助当时的一位埃及法老,克服了饥荒,并且与众法老结盟,共同出兵阿瓦利斯城,将已经为数不多的希克索斯人赶出去了,使那里的埃及人摆脱了异族的统治。

  从那时起,很多埃及法老为了感谢约瑟做出的贡献,允许希伯来人和埃及人一样,在埃及大地上面定居,生活,并与埃及人没有区别。

  从此,希伯来人在埃及东北面一个名歌珊的地方住了下来,他们在那里已经住了有三百年了。在这段期间,他们的人数迅速增长,遍满歌珊地。甚至在埃及其他地方,各地都有希伯来人。

  但是希伯来人毕竟与埃及人不同,他们敬拜着一位神秘神灵,尽管这位神秘神灵从未现身。他们的孩子从小便要受割礼,这成为他们本真的印记。

  最关键的是,这个民族有着一种神奇的魔力,他们总能让嫁入他们的埃及女人,转而开始信奉他们的神。

  这一点,让埃及的法老们开始不满了,终于在几十年前,阿蒙霍特普四世出人意料地登上王位,成为了众法老之首。

  他改名埃赫那吞(意为“阿吞的仆人”或“阿吞光辉的灵魂”),将以前不起眼的太阳神阿吞吹捧为最高的神,禁止对其他神的崇拜,打击阿蒙神的祭司权力,还将国都迁往埃及中部的阿马尔那,将其取名为埃赫塔吞(意为阿吞的视界)。

  这位阿蒙霍特普四世对于国事没有任何贡献,他对于神灵信仰的改变,在他死后重新得到了修正,国度迁回,阿蒙神重新获得了崇敬,而阿吞神的信仰,则再一次被泯灭了。

  这位法老定下的所有律法几乎都被废除了,唯有一条例外,那就是对希伯来人的严苛规定,被保留了下来。

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