四三五、人为的天意，都不是真的天意，真的天意否定人为

宇文泰的推断是没有错的，娄昭君也罢，高欢也罢，都没有放弃要杀掉宇文泰的念头，高欢甚至还加派了人手追杀，史称高欢“既遣而悔之，发驿急追——《通鉴》。”

　　高欢发驿急追，当然不是要留宇文泰吃晚饭。

　　就在宇文泰与元栋奇长亭送别之际，窦泰、娄昭与娄昭君其实也在距离宇文泰两人不远的一个亭子里，相对而坐，亭子的石桌上摆满了果盘蜜饯。

　　高欢的追骑已经派出，娄昭君早已经料到，元栋奇会送别宇文泰，她送别宇文泰，就不会缠着高欢，高欢就有时间发精骑追之。

　　这批精骑当然会受窦泰和娄昭这两员娄昭君最为亲信的大将指挥。

　　京城形势如此，元栋奇自然无法离开洛阳，她送宇文泰，就算送君千里最终还是终须一别，那个时候，就是窦泰和娄昭动手搏杀的时候。

　　娄昭君几乎是一切盘算已定，所以她气定神闲。

　　相比之下，娄昭与窦泰都不算特别淡定，娄昭犹自愤愤于当日朝堂之上，元修对于高欢的不买账，另外，这几天京城里另外一个“谣言”也逐渐传播开来。

　　这个谣言便是“亡高者黑衣”，娄昭与窦泰这两日正奉命稽查这个谣言。

　　高欢才刚刚登上大丞相之位，才刚刚走上权臣之路，就来了这么一个谣言，这个谣言似乎并非空穴来风，这个谣言据说来自孝文时代的半仙——预言大师王早。

　　而且，这谣言在流传过程中，还出过一张纸条，这纸条上“亡高者黑衣”这五个字有好事者专程找到了王早早年的书法作品，并进行了比对。

　　确定是王早的笔迹无疑。

　　黑衣这个范围可就广了，京城洛阳几乎可以说是黑衣之都，京城里面上百座佛寺，数万僧尼，全都穿着黑衣，高欢听到这个谣言后，怒不可遏。

　　大丞相府，传出一道指令：“迄今之后，僧人不得着黑，一律服黄。”

　　这个指令一出，这个谣言更是引爆京城，娄昭与窦泰这两日都为这个事情焦头烂额，颇有僧人不尊法度。再加上天子与高欢不对付，娄昭更是气愤难忍。

　　他见姐姐犹自雍容，便道：“姐姐，你难道都不生气的吗？也不知道姐夫做什么，要立这般一个刺头为帝？简直是自己给自己找麻烦。”

　　窦泰附和道：“娄昭说的对，真是搞不懂，丞相为何要立这么一个刺头。”

　　娄昭君淡淡一笑，道：“不立元修又该立谁呢？这大魏天下的宗室男儿们，我也观察了一下，如今除了元修、元宝炬，元亶，还真没有什么合适人选。”