第221章人性萌芽169魙器

“原来如此。”老大恍然大悟，“那些东西借助的其实就是属于聻的力量吗？”

　　“并不是，只不过是对力量的特性进行分类而已。”火发男子说道，“按照朴素的世界观来了解，世界生于道，道生一一生二二生三三生万物，因为道不可见不可得不可知不可明，故就把近似于道的一的极限，强名为道，这个就是太一。”

　　“而生成世界是一个过程，道本身自身的运化，决定着后天世界的基本规则。我们这个世界后天分为五行，那么在道本身这个运化的准备过程当中，就存在着同时的五种状态。”

　　“而这五种状态在天地初开之前，所以称先天五太。这些对我们来说属于不可琢磨之处了，除了成为真仙超脱于五行之时能够得见，其他时候都是见之不得。”

　　“先天五种状态生成的时候，同时也会对应着化生，从虚无到先天一炁再到混沌鸿蒙再到生出原初之水元初之水再演变成质量能量。”

　　“其他的记载都已经没有了，只有一个典藉记载元初之水的叫太一神水经，可惜为师也只是听说而已，无缘得见。”

　　“而先天五太本身对应着五种力量，太易无垠的虚无状态，能够得见道最根本的力量，因此，无名。这种力量能够让虚无当中生出一点实有，就是我们平常所说的无中生有了，故此他代表着创造造化造物。”

　　“接下来的状态就是太初，无垠虚无中生成出那一点儿炁，这一点炁其大无外，其小无内，无形无质。而这无形无质之存在就名为炁。因为是在天地之先，故称为先天一炁。”

　　“炁无形无质，炁动生出形，见之不得，这就是太始状态，这有形无质本质上也是炁，名之为阳。”

　　“形生至极，生出质，这种状态就是太素了，素，代表着直补，代表着基本，这是天地最根本的组成部分，这同样有名，名之为阴。”

　　“而这种有形有质的基本状态又和天地开辟之后天地间水的形态相同，所以被称为原初之水，也称为天一真水，天一神水。这个时候已经算是宇宙天地生成了，这时候叫做原初宇宙。”

　　“形质互相之间不停的融合对抗，最终稳定下来，形质同存，这就是混沌状态，这种状态称为太极，因为阴阳混元，并且稳定，理论上这种状态可以长存下去。”

　　“这种状态名称很多，混沌，混元，太极，鸿蒙等等。所有凡是达到这种境界的大能存在都以已道为之命名，这种状态的特征就是有形有质。”